——大清朝又要出现第二个南怀仁、第二个汤若望这般的洋大员了。

耶稣会在京的传教士，被众多在京官员保举，受乾隆皇帝之意，晁俊秀（通晓天文算法），金济时（精通雕刻并通天文算法），李俊贤（精通钟表机械）——为什么那时候的耶稣会传教士起的汉名有种棒子的味道？？——西波拉【通晓绘画，有烧制玻璃器皿的经验】等多人进入养心殿宫廷照办处——炮厂，从事大炮铸造和火枪该整之工作。

这是打康麻子禁教之后，第一批进入大清国炮厂，着手给我大清制造‘国之重器’的洋人。这些个传教士还寸功未力，就已经被乾隆赏赐了五品、六品的官帽俸禄了。而且尤为引人瞩目的是，与这些洋人一块进入养心殿照办处炮厂的还有两个、中国人【我擦，又碰到河蟹大神的那个啥点了】，北京城里土生土长的中国人：高类思、杨德望。这是两个黄皮肤黑头发却早早就接受了真神教洗礼的中国人，因为他们两个的家人就是这个时代的中国相对较少的真神教教徒。两人打小就跟随北京的传教士学习，不仅能说流利的多国外语，在十多年前还远赴法国深造留学，进入了位于拉夫雷斯的法国大学，学习法文、拉丁文，并研修神学、哲学等学科。在大学生涯毕业后，二人来到巴黎，请求到修道院做修士，但法国耶稣会会长参酌在华耶稣会教士之意见，也考虑到中国的实际国情，未予批准，而是安排二人在耶稣会继续学习。

这两人在的欧洲学习虽然倾向于神学、哲学，但对于西方的近代知识也是多有了解的，也见识过法国人的枪炮。乾隆在收到了北京耶稣会教士的推荐后，自然收用了这两人。就是拿他俩当翻译也是好的啊。

这事儿在北京城掀起了不小的声浪，对于不少国人来讲，皇帝下令让一帮子洋人进入照办处炮厂，那显然就是认可了这些洋人在枪炮上的造诣水准。也反衬出了，皇帝对自家匠师官吏枪炮造诣上的不满意。这不是说，枪炮上洋人比我大清厉害么？？

这让无数以‘天朝子民’自居的四九城大爷们的自尊心很受伤。而且骂高杨二人无父无母的甚多，连他们的家人都受到了牵累，真真的是人怕出名猪怕壮啊。

如此消息也算重大了，北京城的暗营连连向总部汇报了相关事宜，然后这消息就转到了陈鸣的手里。他对乾隆皇帝请洋人制造枪炮并不意外，乾隆不是道光咸丰，这个时候的满清也不是一鸦二鸦时候的满清，陈鸣觉得必要时候乾隆甚至会直接向西方购买枪炮，一如明末时候的朱明一般。

真正让陈鸣感到有兴趣的是高类思和杨德望，这他么不就是‘留学生’么？看到密报的第一眼，陈鸣眼珠子都要蹦出来了。虽然这俩人在欧洲肯定是以神学为主科，但在乾隆中叶这个时代的中国，有如此际遇的中国人，真的是太稀少太稀少了。这两个人如果放在他手中，在新的中国建立起来之后，能排上大用场。

向西方派出使臣之类的时候，这俩人不够格当正使，也能做副使和通译了。当然，陈鸣对于高杨两人真神教徒的身份是很不感冒的，可用人的事儿讲不得十全十美，好用就行，他对这俩人真的很好奇。

“把他俩盯紧了。尽可能的刺探炮厂的工作进度！”

陈鸣走出船舱来，前方一条沉船正在四艘船只和岸上水牛群的拖拽下缓缓上浮。十几个水性好的水手潜入水中用铁钉加绳索栓紧沉船的船帮、船舱，江畔上几十头大水牛在鞭子的驱赶下，埋头向着前方发力，还有四艘减掉土袋的战船拉起水底的沉船。

这就是复汉军的打捞作业，水陆并发，齐齐用力，为此复汉军还特意从周边的乡里中收拢了数百头水牛，轮回交替着来使劲。也是苏州府富饶，民间才能轻易地聚集起那么多水牛。

陈鸣在船上已经等了三天，复汉军用了三天的时间才把清兵的第一道沉船‘防线’给破开，随着眼前的这艘沉船被打捞起，吴淞江水道中心就裂开了一个十几米宽的‘口子’，复汉军现在的船只是都能通过了。

但这只是清兵的第一道‘防线’，在不远处的张家浜还有第二道，吴淞江水面最为狭窄的荡头是第三道，然后就是吴淞江与运河的交汇处，最后是瓜泾口——吴淞江的发源地。

在苏州，复汉军还有的时间要耗。

……