“雄狮只猎一日之食，蝼蚁方蓄经年之粮！”高文对此如此掷地有声地回答道，但暗含的意思却是“进入阿尔图基国后，我军将如猛兽般因地劫掠，就地补给。”

这句话也有个更直白的解释，抢地盘、抢粮食、抢娘们。

而后高文忽然要求，所有旅团和骑兵团、边民军的军官们开始按照名册，往复再次严格点阅士兵。

结果直点到了日中时分，居然揪出三十多名混入待发军旅里的“阿萨辛教徒”来！

他们都措手不及也无法脱逃，原本乔装混入进来趁机再行刺杀的，但没想到高文会来这么一手。

“用绳索栓起来，给我一路押到迪亚尔巴克尔城下，当众处决。”

大主保人的慷慨训话结束了，四面雄壮威武的战旗竖起来，在军容里烈烈招展。除去红手十字剑战旗和狮旗外，还有亚美尼亚大主教戈尔潘让属下修士们捐赠来的“芦苇经文大旗”和塔尔苏斯·安条克·叙利亚的正教大牧首约翰·奥克希尔特送来的“圣旗”，共同鼓舞指引士兵奔赴所向的目标。

待到迅速进入阿尔图基国境后，乌古斯骑兵和红手骑兵分为中队规模四出，蜂群般攻击拔除敌人的哨堡和营砦，并且对当地广袤集镇、乡村居住的亚美尼亚人、希腊人、叙利亚人和库尔德人晓谕：

“当年塞尔柱人大举入侵杀戮，皆因君士坦丁堡正教会腐化不虔，招致主的罪罚所致。而现在塞琉西亚大主保人、列品圣人、新圣使徒斯蒂芬·高文乃得蒙主所赐之万军武力，要带领我们从塞尔柱人的统治当中解放出来！所以你们当中，信奉教会的必须每人提供xx粮食和xx酒水（葡萄酒、石榴酒、葡萄酒）皆可，而信奉穆罕默德教义的则不用提供酒水，但要提供双倍的粮食，以资助大军行进！”沿路高文也不断宣传：只要歼灭驱逐掉阿尔图基酋长和他的驻军，境内所有城市都将会授予自由权。

由是大军所到之处，无人敢私藏粮食、油和酒水，民众纷纷跪拜在道路两侧，欢迎高文军旅的到来。很快塔尔苏斯卫教军就推进到了距迪亚尔巴克尔城不到五十古里的处湖泊边屯营。

等到迪亚尔巴克尔城内的索克曼得知高文居然来袭击他时，不由得大为恐慌，急忙召来两个人。

这两人一位身穿波斯风的长袍，另外位则身着罗马风的袍子。

前者果然是山中老人哈桑的心腹战友加布祖克·乌米德，而后者居然是先前皇帝阿莱克修斯派往马拉什的密使波特鲁菲斯！

原来这波特鲁菲斯就是策划让刺客混入希尔凡使节团的那位“神秘希腊人”，他在马拉什覆灭前即脱走，流浪在大亚美尼亚一带，矢志要向高文复仇，阻扰破坏对方的任何事业，故而和山中教派的加布祖克一拍即合。

“你们策划的拙劣暗杀已全失败，高文的军队已逼近这里兴师问罪，现在我该如何办！”索克曼恼怒地质询这两人。

此两位也有点慌张，但他们表示迪亚尔巴克尔城自古以来就是特别坚固的，索克曼只要意志坚强，想要守卫多久就能守卫多久，“实在不行还可以南撤到马尔丁城去。”