至于格里高尔，却统率着吉麦吉斯旅团浩浩荡荡穿过了老墙的城门，冲到了大卫王宫城区地带，沿路并没有太过分地屠杀抢劫，也没有和坦克雷德共驱圣殿山，而是来到城市西北角地带的，耶稣的圣墓教堂处。

圣墓大教堂，其间供奉着耶稣的墓地，当然最早它只是片空地而已，耶稣死去后，在此处掘出个犹太风格的朴素墓地洞穴，上面竖着标志。讽刺的是，罗马皇帝哈德良在位期间，在耶稣墓地上盖起所供奉美神维纳斯的神庙，让美神和耶稣作伴了很长时间。到了君士坦丁大帝时，他妈也是古代最疯狂的“考古皇后”海伦娜，掘出了耶稣的墓穴和十字架，随后这十字架便被名为“真十字架”，而后海伦娜便在墓穴上建起了三座互相相连的基督会堂，其中最著名的便是圆形的“复活厅”，在其穹顶下的中央核心位置，摆放着“墓室小房”，下面便是耶稣的墓穴所在……

当格里高尔携带银穗旗前进到了圣墓教堂前时，整个前方广场上到处都是乞求的城市居民，哭声震天。

一位戴着朴素帽子，合着法褡的老者，穿行过人群，来到格里高尔的马前，注视着他，“我便是杰拉德，圣墓医院的经办人，主的仆人。将军啊，我请求你们停止杀戮，不管对方是什么样的信仰。”

格里高尔得知对方身份后，急忙下马，将手里的剑奉在杰拉德的手掌当中，“我是大主保人的部将，请允许我的旅团队伍保护整个教堂，以及所有避难的人群。”

第108章 血城

“原来是高文的人，我和他时常有书信往来，他在塔尔苏斯担当国王便以公正、慷慨、严厉和仁慈著称，并且清心寡欲，严格遵循着和妻子的忠诚之道。现在看到他的军容，就好像目睹他本人的威仪那般。而你格里高尔，你身为安条克正教徒，能宽容地庇佑在这里乞求帮助的所有人，而不是问他的族群和信仰，也足见你是个宽厚正直的将军。”杰拉德扶住了对方的剑柄，感动而欣慰。

接着他扶格里高尔起来，对着教堂的圆顶和十字架说到，这里满是基督的圣物，周围密布着修道院、堂会场所还有馆驿，入驻在里面的有公教徒、正教徒、亚美尼亚教会形形色色的人物，大家这么长时间在圣墓教堂里各占一区，纠纷和隔阂已持续太长时间，“我希望戈弗雷和高文的王道之剑，能够保护所有这里的人，让大家都能自由方便地瞻仰耶稣的升天之地。”

说到做到的吉麦吉斯旅团，将银穗旗树在教堂前的广场之上，所有的步兵都持着圆盾、枪矛和弓箭，拱卫在教堂的四周，控制了几处蓄水池，并且开辟了处废弃的钟楼作为指挥官居所，并派遣骡马队从外面的营地里运来粮食来周济避难者，赢得了杰拉德的赞不绝口，他当即给罗马教廷书写一封信件，在里面大大赞颂了塔尔苏斯的“卫教军”的严谨和宽仁，“主和天使的神威光辉闪耀在他们的头盔、刀剑及盾牌之上”。

杰拉德的主持下，圣墓教堂的正教徒、公教徒、亚美尼亚教徒和新月教徒各选出了四名代表，负责配给粮食、安抚治理整个场所的避难民众，并向更多的入城者交涉，恳求他们放下屠刀，恢复城市的秩序与和平。

可是这只是圣墓教堂一隅如此，在老墙附近鲍德温的军队，很快又和一支敌军爆发了激烈短促的战斗。

这支敌人全是骑兵，在法兰克人夺取大卫塔后，他们便疾驰而来，恰好和鲍德温面对面对战起来，对方将士穿戴白色缠头、玄色锁子甲，坐骑为阿非利加战马，佩着金银嚼子，举着金棕榈叶的旗标，“是埃及的异教徒，果然艾弗德勒背弃了誓约，暗中派出军队来援助突厥人！”鲍德温大怒不已，亲自纵马挥剑，砍杀了两名埃及骑兵，其余骑兵见法兰克人步兵汹汹逼来，而四周又全是街道和民居，便转身骑马也朝着圣殿山而去——鲍德温的纵队在后穷追不舍，最后在老墙和大卫塔城墙相交处，这群四百人的骑兵全部舍弃了战马，步行朝着那里的一座巨大塔楼遁去。

追来的鲍德温部，开始架起云梯攻打这座塔楼，但不久便发觉目标不简单，除去四百名逃进去的埃及人外，里面还有三百名突厥士兵把守，并且守城的最高指挥官索克曼也在里面。

城堞失守后，索克曼就在卫队保护下逃到这里，这座塔楼恰好位于老墙、大卫塔城墙的拐角处，并且顺着高高的城壁做成了正方形内拱式，这样在里面的士兵可从四个方向对外发射箭矢和石丸，在天井内还有水源，其和城市的黎巴嫩林宫大蓄水池自地下以精巧的暗渠相通，汲水不绝。

于是乎攻击了几次，鲍德温等人也没能将其拿下，只是在塔外缴获了很多被丢弃的战马、马鞍和马勒。