后勤组头号重要人物李大师傅就在摊位旁坐了许久了，那些山民拿来的大都是野味：风干了的兔子，野鸡，或者是蘑菇山药之类，能不能吃只有老李这位本地人大厨师才能看得出来，换多少盐也是老李说了算。

当然按照解席等人先前的计划，这是一个和当地人拉近关系的好机会。他们本来就打算把盐白送人的，这时候当然不会很苛刻。基本上，老李给的数量都大大超出了那些山民原先的估算，临走时还能抓一把添头，使得那些交易者个个喜出望外。

药材与皮毛也是拿来换盐的大头商品，所以石亦生和汪大林两位医务组同志干脆捧着那本《中华人民共和国药典中药彩色图集》按图索骥，照着图集上的照片一一辨认收上来的药材。老外杰克则坐在旁边跟着学习——这位老兄也意识到他的西医眼看快没有药物支持了，不得不跟着老石等人学习原本在他眼中纯属巫术的中医。

海南岛这地方的动物皮毛都不咋样，穿越众目前好像也没要用到皮料的地方，不过看到那些猎户农夫乞求的眼神，他们还是给换了。海盐对穿越者们来说完全是取之不尽的资源，就算收上来一些废料扔仓库里也无所谓。

一般来说，在影视剧中，只要镜头到了市场这地方，总是容易发生点什么。而穿越众们也万万没想到，就凭他们现在在这临高县城里的赫赫威势，居然也能遇到来砸场子的！

当庞雨听到消息赶到市场时，那里已经围拢了不少人了，解席马千山等军事组成员也在，不过这帮鸟人没一个拿枪的，反而都一脸傻笑样贼兮兮盯着摊位处猛瞅，庞雨下意识的跟着看过去，立即见到了那位闹事者。

——那是一个非常可爱的小姑娘，穿着黎族服饰，头上包着一块绣花头巾，颈项间还挂着一圈亮闪闪银首饰，下身筒裙则只到膝盖处，露出半截白生生小腿儿——这种装束在明朝人看来或许会被认为是伤风败俗，但在现代人眼中却是再正常不过。

来到古代这么长时间之后，大家满眼看到都是长袍短衫，如今见到一套少数民族服饰竟是感觉说不出的亲切——感谢伟大祖国的少民政策，五十六个民族除了汉族本身外其它民族的服饰文化都基本保留下来了。

所以现在穿越众们所看到的这个黎族小女孩儿身上衣着，和先前他们在海南岛上旅游时见到的黎族同胞，以及每年人代会新闻中少民代表所穿的衣裳款式几乎一样。只不过和人代会上那些只管鼓掌加举手的少民代表不同，此刻这位小姑娘正叽里呱啦发表着长篇大论，脸上满是激动之色，也不管站在她面前那几个现代听众能不能听得懂。

庞雨努力听了一会儿，发现自己纯属鸭子听雷。便招手把旁边一个劳工组的本地小头目喊过来，这家伙从刚才起脸上表情就一直很愤慨的样子，应该能听懂这姑娘在说啥。

“老滑头，那小姑娘说啥呢？”

被称为“老滑头”的劳工头儿大名叫张庐山，以前是大明儋州卫所军中一员，实际年龄才四十多岁，但脸上皱纹已经深的象刀刻斧凿，比李教授还显得老相许多。不过这家伙其实相当的狡猾，当初在临高城里一看形势不好立刻躺地上装死，他是卫所军第一梯队成员中唯一一个幸存下来的，而且居然连块油皮都没擦破。

“诶，庞先儿……”

老滑头点头哈腰的走到庞雨身边，关于称呼问题这批人也曾折腾过一阵子：开头他们是跟着现代人互相的叫法称呼“庞工”“徐工”，可这帮家伙很快喊上叠音变成了“庞公公”“徐公公”，庞雨倒是哈哈一笑漫不在乎，但徐慧在大发了一次脾气后勒令这批人以后全部改称“先生”。

结果这帮兔崽子别的没学会，学京片子里的卷舌音倒是很快，没多久就把“先生”两个音给合并成了“先儿”，对此众人开头时并不在意，直到很久以后他们完全熟悉了本地方言才知道这种发音是当地人用来称呼晚辈的——不过那时候这批劳工大都升成了高管，再想收拾他们也不是那么容易了。

当然这是后话，这时候庞雨可没心思计较人家怎么称呼他，他只想知道那姑娘如此义愤填膺是为了啥？李大师傅都白送人家那么多盐了，应该不会单单跟这小姑娘过不去吧。更何况这小姑娘也不是孤身一人，她身边还站着好几个黎族服饰的青年男子呢，腰间都挂着明晃晃的家伙。这些少数民族向来不好惹，应该也没人敢欺负她。