杨守文搔搔头，并没有想去责怪封常清。

他回头朝高力士看了一眼，而后深吸一口气，沉声道：“走吧，咱们先进城再说。”

……

吐火罗人这个叫法，最早来源于古希腊人。

当时的希腊人，把帕米尔高原以西的人种统称做吐火罗，其原因就是在突厥语之中，吐火罗人所说的语言gry，翻译过来就是吐火罗。最初，吐火罗的生活习惯偏近于月氏人，但由于从公元三世纪以来，吐火罗又被波斯人统治，于是在风俗中又增加了许多波斯人特有的风俗，并且逐渐演变，最终形成独特的文化。

忽论城整体而言，更像是一座西方的城市。

一座高大宏伟的古堡建造在山顶，可以俯瞰整座城市。

古堡，也就是天马都督府所在，是忽论城的核心，以天马而命名，又叫天马城堡。

而忽论城，则是以城堡所在的位置为中心，向外扩展出来的城镇。

这里的城墙不是很高，大约只有三米左右。而城市的设计和规划也显得杂乱无章，看上去毫无规律可言。城市里，有佛寺，也有真主寺院。没办法，伴随着大寔人的崛起，波斯帝国的覆灭，真主教的教义向东流传，已在吐火罗形成规模。

杨守文发现，整个城市的寺院，佛寺大约占居四成，真主寺占居约三成，其余的还有各种奇怪的寺庙，供奉着不同的神灵。其中，甚至还有基督教的教堂。

这是一个信仰驳杂的城市！

“大家要小心一点，要入乡随俗，尽量避免和他们在习俗上发生冲突。”

杨守文很清楚，宗教信仰所产生的蛊惑力。

一些宗教，总是带着非常激进的思想，一旦碰触他们的底线，很可能会产生矛盾。

这里不是大唐，而大唐在这里的影响力，也远不如碎叶河谷那么巨大。

他们身在异乡，一举一动都要小心，更不要说，杨守文的身上还背负着找人的使命。