之所以救他，是因为他听吕程志说过：咸阳郭家通商西域。

郭十六从小在郭家长大，曾多次跟随前往，对西域的情况也非常熟悉。最重要的是，郭十六精通突厥语、吐蕃语以及吐火罗语。有这样一个人跟随，会方便许多。

但如今的洛阳县，已经不是当初沈佺期执掌的洛阳县。

张昌仪是张易之兄弟的人，未必肯卖这个面子给杨守文。

好在杨守文还认识一个名叫庄毕凡的洛阳尉，并且在他的帮助下，偷梁换柱把郭十六从牢中换出来，并随同杨守文前往荥阳。之后，郭十六又在荥阳换了身份，改名叫做杨十六。同时，又有郑家人出面，为杨十六在洞林寺讨要了一个出家人的身份。

那洞林寺，据说历史和洛阳的白马寺相仿。

不过，它的名气远不如白马寺响亮，可在佛门之中，却有着不可小觑的地位。

由郑家出面，上官婉儿的小鸾台在背后周旋，一切都不是问题。于是，杨存忠和杨十六同时在洞林寺出家，杨存忠法号度贤，而杨十六则得了一个悟净的法名。

杨十六，沉默寡言，不喜言语。

当杨守文知道了杨十六的法号之后，也不禁愣了。

这好端端的，怎么跑出来了一个沙和尚呢？

当然，这只是一个小插曲。甚至杨十六根本就不知道悟净这个法名的来历，所以也没有反对。

这一次西行，杨守文并没有带杨茉莉。

因为，杨茉莉的形象太明显了，若带在身边，难免会暴露行藏。

他在杨守文抵达洛阳之后，一直跟随在杨守文的左右。后来又跟着杨守文南下，以至于很多人都知道他，认识他。相比之下，杨存忠的存在感则小很多，根本无人知晓。

上次南下，杨茉莉跟随。

这次西行，杨存忠主动请缨，要求跟随杨守文一同前往。