“公平？老兄，这哪里又有公平了？他所倚仗的，无非是山东的阿尔比昂人和普鲁士人，对于粮食生意并不热衷。比起粮食，这些洋人更在意猪鬃、桐油、布匹、棉花之类的产品。真正经营粮食的，是扶桑人。可是山东不是扶桑租界地，他才敢如此肆无忌惮，若是换成扶桑人的力量范围，他绝对不敢如此行事。”

几人各自点头。另一人道：“新娘子过门，要到族长家里学三天规矩，这是苏北奉行了多年的规矩。他一句话，就要把老规矩都废了，此例一开，则无不可废之法，无不可除之礼。我国几千年的传统文明，就要毁于一旦了。这……这是要断我中华文化的道统啊。”

“没错，我看他本意，就是要断我中华传统文化的道统！自古以来，男尊女卑一如天圆地方，这是万古不变的真理。他非要反其道而行之，搞男女平等，不分高下，这不是倒行逆施，破坏伦常么？支持寡妇改嫁，败坏妇德，就是为了他自己的私欲。听说，他与几个妇人的关系就很不清楚，这个规矩，是为他自己定的。山东的财政大权，实际上就是由一个洋婆子掌握。我国的财政，被洋人把持，这与儿皇帝有什么区别？他这个大帅，简直就是洋人的木偶。我看，我们应该团结起来，把他驱逐出苏北！”

几人纷纷点头应诺，那名红倌人的琵琶，也趁机助兴，拨弄得急如暴风骤雨，真如铁骑突出，银瓶迸裂之感。

一名六十几岁的老者道：“宝月姑娘，看来也赞同我们的意见，这一曲琵琶，就是给咱们做战鼓来着！江北巡阅，于典无据，我辈只要联手驱逐，定可以将其赶出苏北，乃至连鲁南，我们也可以取过来。如今共合政体，开放党禁，我孔教会以恢复中华文化道统为己任，也该负担起自己的责任，向着破坏我国传统文化的行为开战！咱们各自手下，都有佃户，把他们组织起来，数万大军须臾可得。我辈各自摊派军饷军粮，向洋行购置军械，组团练以自保，于徐州成立苏北自制联合会，不奉江北巡阅的命令。再向京城请援，请大总统主持公道！南海圣人，是我孔教会会长，定能为我们发声，京城之中，只要有一二大佬开口，我苏北说不定就真能因祸得福，不受山东辖制。”

另一人摇头道：“李兄，此事大为不易。咱们苏北的力量，要靠自己独立，势比登天还难。前段时间，兴中会二次叛乱，结果如何？白白损失了几省地盘，损兵折将，于事何补？那些葛明党人，事不成，可以远渡重洋，一走了之。我辈家产皆在于此，又能往何处去？依我之见，与其举兵叛乱，不若依附于强人。如今张绍帅坐镇徐州，冯华帅执掌江宁。我们不管是投张，还是投冯，共同驱赵。将苏北，划归长江巡阅使辖下，或是江苏治下，江北的政令，我们就不用理会了。”

几名士绅对这个提案，都颇为赞同。冯玉璋与张员比较之中，众人又更倾向于张员。

这位从来不掩饰自己憎恨共合思想的张辫帅，有勇无谋，学识也差。手下部队依旧用前金做派，行跪礼，递手本，人事任命以札委派遣。全军都留辫子，见大帅要跪参，传令依旧用龙头令箭。这些举措，显然更符合这些士绅的口味。

再者，张员行事，效法前金大将年羹尧的派头，对红顶子的武官，颐指气使，视为仆役，但对幕宾却特别客气。尤其对于这些前金时代中过功名，或是做过文官的旧派文人，最为尊敬，对于留学生，则多半欲取首级而后快。

这些孔教会成员，在前金时代都有功名在身，内中既有做过知府知县的，也有在京里做过堂官的。张员接管苏北之后，肯定会保持原样不动，则地方实权，还是操持于自己这些士绅乡贤之手。

不但田地可以保全，出夜权这等优良传统，也可以延续下来，我华夏道统不至于断绝，几千年灿烂文明不至于毁于一旦，自是善善之举。

另一人道：“长素先生不久之前，曾经发来电报，自京中得到确实可靠的消息，大总统决定以儒教立国，祭天祀孔，我孔教会合当兴旺，反对中华传统文化者，必然会受到大总统严惩。另外，大总统正准备推行一道政令，将各省督军与民政长分开。督军，不得兼管民政，等到赵冠侯去了民政之职，军队不得干预民政司法，我们还用的着怕他？”

众人皆知，说话之人在京城之中素有门路，因为梁任公加入内阁，与弟子因为卖官之事，公开失和的康祖诒自然不会入阁为官。但是其在京中广有耳目，消息灵通，肯定不会无的放失。只要坚持过眼前，赵冠侯失去民政长的位置之后，自己这些士绅也就不用怕他。再一想到，未来孔教会将有可能被大总统定为国教，自己这些会首，在地方上，足以与省府要员颉颃，田地自然不会被侵夺，不由都长出一口气。

几人都向着出主意的士绅举杯为贺，又对宝月道：“今晚上，你来陪林老爷，局帐，我们几个来付。”

宝月微微一笑“这……怕是还有点不方便，我这晚上还有一位客，林老爷能不能留下，还得看那位客的意见。”

纪女有几个客人撞车，倒是很寻常的事，像这种红倌人皆有手段，可以把几方面都敷衍住，不至于得罪一方。像这种公开说出来，未免有治一经损一经的嫌疑，此次会议的发起人之一，宿迁名儒李淮生把脸一沉“有客？不知是哪一位客人，难道宝月姑娘和他的交情格外深一些？”