这些人是在饶乐水和赤山一带被俘虏的东胡首领，经过一个月的囚禁后，今日被押到这里，行献俘仪式。

众将上前献俘，赵无恤也不多看，一挥手让人拎到前面杀了，几百颗血淋淋的脑袋滚到一起，他们的血则被混入酒坛里，赵无恤亲手倒在盏中，第一盏敬战死的英烈，第二盏敬天地、鬼神，第三盏则与三军齐饮，犒劳有功将士！

饮毕，三军步骑再度振旅，他们每走一步都发出杀气腾腾的呼喊，其声震动天地，看得塞外诸部面色煞白。

之所以挑着这样一个日子又是阅兵，又是献俘杀俘，其目的，无非是杀鸡儆猴，向塞外各部展示自己的牙齿。

效果是极其显著的，从未见过如此强大军队的塞外各部从首领到部民，无不胆寒，生怕那些自己步了那些东胡人的后尘。

惶恐间，空同氏的族长两股战战，想起了猗顿说过的“率土之滨，莫非王臣”这句话，乘着三军呼喊停歇的寂静间隙，咬了咬牙，拉着女儿几步上前，五体投地，大声说道：“撑犁孤涂！”

“撑犁孤涂！”其他看呆了的楼烦、白羊、林胡各部这才如梦初醒，学着空同氏，也朝着赵无恤的位置下拜，用阴山一带的胡语大声说道：“撑犁孤涂！”

“撑犁孤涂单于！”

聚集在此的塞外部族成千上万，齐齐发声，竟然不亚于方才的三军振旅。

赵无恤有些不解，回过头，问身后精通塞外语言的赵佳道：“此乃何意？”

受这场面影响，赵佳也激动万分，她在马上垂首，手放在胸口向兄长弯腰致敬，随后才抬起头，那已经许多年未曾弹泪的双目，已是热泪盈眶。

“单于，意为广大土地的所有者，而撑犁孤涂！就是天子的意思！”

在一片嘈杂的欢呼中，她高高举起自己的手，嘶声力竭地喊道：“兄长便是诸部臣服的金帐王，草原的撑犁孤涂大单于，塞外的天之骄子！”

第1151章 塞外天子

从某种层面上来说，春秋之际，中原的城郭之民与草原上的牧民在宗教信仰上，有很多类似之处，比如他们都相信灵魂不灭与祖先崇拜，迷信鬼神、偶像崇拜并崇尚勇武，习惯盟誓，日常生活和军事生活中多行使巫术，巫履行宗教行为外还兼任医生职能。

只是中原逐渐由蒙昧野蛮变得充满人文关怀和理性，但草原再过两千年还是那个鸟样。