对此，赵无恤一开始是自我感觉不错的，不单因为同时代的晏婴等人多次站出来提倡饮酒要节制，最好是禁止酒类酿造贩卖，更因为历史上的赵襄子，也是个出了名的酒鬼。

无恤记得自己曾看到过一篇小寓言，说是赵襄子在战胜知伯后志得意满，彻夜饮酒狂欢，五天五夜没有停止，还恬不知耻地对侍从炫耀说：“孤真是非同常人啊！喝了五天五夜的酒，却一点醉的感觉都没有！”最后还是近侍优莫说他：“主君再努力一吧，就能赶上饮酒七日七夜不止的商纣了。”这才把赵襄子吓醒。

如今赵无恤在民间禁酒，官方也减少对酒的需求，一方面能节约粮食用于战争，另一方面也能与历史上的“他”有所不同，是一种自我肯定。

然而在实行快一年后，赵无恤赫然发现，这条禁令根本就没什么卵用……

虽然街市上的酒肆是消失了，但只要微服到市场周围看看，便能发现，光是邺城周边的乡邑、里聚，就有数百个私人酿酒坊如同雨后春笋般出现，虽然都是藏在家里的小坊，所酿之酒不多，但合在一起就是一股洪流。

想到这里，赵无恤便无奈地对计然说道：“从禁酒令下达以来，市场上的酒就从来没断绝过，就在年前，邺城令派人去周围乡里中暗访，便顺藤摸瓜找到了几个大酒坊，都是周边豪长资助的，甚至还有官吏牵连其中，而私下饮酒者也层出不穷。”多的不说，不少在战争期间立下军功的将士就曾在禁酒期间于邺城家中大醉，外出嬉闹，被执金吾抓了。

“虽然大理寺已经审理此案，没收酿酒器具，对群饮者罚钱，并将知法犯法，勾结私酒坊的官吏一律废黜不再任用。但都城脚下如此，郡县上更不必说。”

计然认可地点了点头，如今这项禁令已经完全流于形势了，这一法令制定的出发点是因为认定“节约粮食”，但实施的结果却事与愿违。

禁酒之后，因为贩卖私酒的利润很高，地方豪长、富商争相酿酒，粮食非但没有节省，反而耗费得更多，甚至催生了郡县上的有组织犯罪。其中以东阳、河内等富庶地区更甚，寄托于边关几而不征，鲁卫那边也有私酒流入。

在吃了这次亏后，无恤也明白过来，在华夏这样一个追求现世福祉的社会中，无论出于道德、政治甚至是人命关天的理由，再严厉的禁酒令也不可能持久。后世的禁酒者如商鞅、汉文帝、曹操、刘备等，无一不以失败告终，不得不向现实让步。

因为民众饮酒的需求是根本压制不住的，春秋之际饮酒之风盛行，已成为人们日常生活的一个重要组成部分。逢年过节，只要家境不太困难，劳累了一年的人们都希望能喝点小酒，手舞足蹈一番，至于酿造这口酒的粮食会不会是百里外饥民活命的口粮，饮用者并不在意。在乱世里，饮酒还尤其能安抚人心。醉翁之意不在酒，而在怯于祸患，只能借酒醉忘掉现实……

在这种情况下，酒自然就禁而不止了。

于是赵无恤对计然说道：“故而寡人觉得，既然酒难以禁止，其实可以换一种办法，既能遏制私酿的风气，还能让府库增加收入。”

计然是财政经济上的行家里手，立刻会意，笑道：“君上莫非是要在赵国实行半禁半驰，民间禁止酿造，只由官府实行酒类专卖？”

……

赵侯无恤元年一月，为了顺应举国同庆的气氛，赵无恤通过大理寺宣布：解除去年颁布的禁酒令！