她前几日已经正式成为巫的一员，跟随大巫学习如何侍奉鬼神，读懂那些比划奇异的……甲骨文？

好吧，作为殷商遗民，宋国巫祝是这种文字的最后一批掌握者，等到两百年宋国灰飞烟灭，这种文字便会湮没在时间的长河里。

作为一个奇女子，南子丝毫不比甲骨文更容易懂，虽然她看上去是如此美丽，如此的不同一般。至于那天仪式上南子遇到的各种梦境，赵无恤听后以后默不作声，心里则不以为然地想道：“不就是嗑药嗑嗨了么……”

他知道巫祝这个行业游走在超自然现象的边缘，崇信、狂热，需要精神的高度亢奋，所以精神药物在古代的另一重要用途是宗教活动工具。有些巫师号称可在昏迷状态下与“神灵”沟通，这需要借助致幻剂的帮助。当部落的巫师发现吃一些植物叶子就能进入一种出神的状态时，人类的吸毒史就拉开了序幕。

就赵无恤所见，民间的巫祝们简直什么都敢用，甚至有吃毒蘑菇来致幻的。宋国官方的大小巫祝则使用据说有“多食令人见鬼而狂走……久服通神明”的大麻和一些香料混合，等吸食足够，进入昏迷或狂乱状态后，他们就能看到鬼神的化身。

所以若有人说，《山海经》是一群吸毒上瘾的巫师在嗨大时写下的一本真假掺半的荒唐言，赵无恤一点不感到意外，或是把窗外的一只雀儿看成人身鸟头，或是把草丛边跑过的一只狐狸看成有九条尾巴……

南子所经历的仪式，应该有异曲同工之效，但赵无恤对那些虚幻的假象漠不关心，他关心的是，南子凭借巫这个身份获得的新地位，在他设计的新宋国内能起到何种作用。

“虽然成了大巫的弟子，但在宋公行冠前，你将继续掌管宫廷。”

南子颔首道：“君子放心，向氏安插在宫内的眼线已经被全部清理出去了，一个不漏。”

有南子在，赵无恤相信，无主的宋国内宫会被她经营得如一个铁桶般，将国君操持在手中，占据了大义名分，不怕宋国的卿大夫们不服。

不过她也有担心：“现下担心的就是，吴国太子会不会报复。”

那一日向魋诽谤南子，被鬼神附身的大巫所杀，在在场的人看来是死有余辜，而向巢乃是其同谋，也不敢留在商丘，紧随夫差离开，此生想必是不敢进商丘了。至于夫差，他先前极力鼓吹吴国的强大，却被赵无恤看穿了是外强中干，夫差又羞又怒，加上向宋国求婚一事随着南子成为大巫的弟子而告吹，夫差的欲念未得到满足，于是发怒而去。

走之前，他还扔下话来，说一定会在宋国得志！

……

吴军倒也知道自己人少，不敢再玩围堵城门的把戏，只能向东退却，向氏的追随者也徐徐退却，如今向巢占据着偪阳、萧邑等地，他的卿位还在，在吴国的支持下，宋国东部形同割据，不听商丘号令。

赵无恤说道：“一如我所说，吴国现如今没有能力北上，夫差纵然不满，但他并不是吴国控制实权的人，吴王、伍子胥、孙武都是何等精明的人物，正唯恐伐越不能尽力，怎会随意卷入中原战乱里。但宋国没有强国支持，也无法将向氏占据的地域收回，断了向氏兄弟想要入主朝堂的念想已经不错了，接下来要稳住宋国局面，再徐徐图之。”