所以才有了濮上这一片兴旺的景象？

让赵无恤骇然的是，三年半前他尚在晋国，小麦磨面和粉食才在新绛周边流行开来的时候，计然竟忽然让濮上的长老们号召民众以一半的土地种植春麦和冬麦。等到赵无恤来到宋国，利用司城乐氏推广粉食，大肆囤积麦子，炒高价格的时候，麦子满仓的濮上便狠狠赚了一笔……

这计然的消息，也太迅捷了罢！

“等到这几年日渐富庶之后，辛先生又开始劝导我们要保持过去的淳朴，多让子弟修习殷商三仁之教化。有童子傻傻地问为何先前不说，先生便笑着说道，仓禀足而知礼节，衣食足而知荣辱……”

赵无恤微微震动，这是他用来洗子贡脑的话，据说是管仲说的，想不到计然也是管子之学的倡导者？

“吾等还问过辛先生，为何能知晓这么多，他只是说了句老朽听不懂的话，说知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可见矣。故旱则资舟，水则资车，物之理也……”

赵无恤沉吟片刻后说道：“辛先生，是位大才啊……”

他一路看过来，濮上，和他理想中的乡里倒是颇为接近。

计然治濮上小乡是成功的，若是治邑呢？治百乘之家呢？治千乘之国呢？治天下呢！？

赵无恤不由怦然心动，他虽然也是从治成乡起家的，但实际上却不知道开了多少后世的外挂，而且许多事情都东一锄头西一榔头，无法使之系统地规划起来，正需要计然这样的人！

他决定一定要将计然招揽到手。

虽然乐灵子说计然宁可遨游于四海，也不肯闻达于诸侯。可是计然，这样一个想要让隐居之地富裕的人，这样一个对千里之外的新绛消息，甚至是物价了然于心的人，真的是放下了功利之心的隐士么？

以赵无恤想来，勾践那货都能让计然献策，自己又为何不行？若是以上法子还不管用，大不了拿出后世刘备三顾茅庐的精神来，就不信这时代的隐士扛得住这一套！

就在这时，那乡中长老却停下了脚步，恭敬地朝濮溪对面的一处草庐垂拜，虚指道：“贵人，辛先生的居所到了！”

……

溪水清浅，上有石桥，桥对面的空地就是计然隐居之地。