这位“刚毅正直”，派人外出劫掠时还要求尽量不杀人的侠盗，却被鲁国士大夫们描绘成了杀人如麻，“脍人肝而哺之”的食人狂魔。

当然，万民苦之倒也是真的。

如今看来，他不仅善于用兵，而且言辞犀利，竟然能难倒孔子，于是对于盗跖，赵无恤更多了几分好奇。

“敢问那一日，孔子与盗跖是如何辩论的，子我在场亲闻，可否告知一二？”

“当然可以……盗跖最初在城下痛骂夫子。”

“此贼子竟然辱及孔子，子我可否要为师长讳言？”

宰予自己都没想起这点，他脸颊一抽，但随即笑道：“小人是要向大夫如实禀报，才能让大夫了解此贼，好一举剿灭之，只能从权……当时盗跖直呼夫子姓名，称他为鲁国的巧伪之人！”

盗跖认为孔子等儒门之人不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，专生是非，用以迷惑天下的君主，使天下的向学的士人全都不能返归自然的本性。

他的兄长柳下季与孔子为友，盗跖对孔门学说自然十分熟悉，昔日在鲁城的柳下氏府邸也听过孔子的讲述，虽然一开始就对此嗤之以鼻。

这抨击直指儒家的一些纰漏，简直让人无话可说。赵无恤瞧见对面宰予一点没有为孔子讳言的想法，他虽然能力出众，但大概是孔门弟子里，对孔子之学最不以为然，总想唱反调的一个学生罢。

“那孔子怎么回答？”

“夫子想让盗跖罢兵休卒，收养昆弟，共祭先祖。说这是圣人才士之行，而天下之愿也……”

那辩论很长，却极其精彩，盗跖竟然一直都在占据上风，各种典史信手拈来，每一个字都有他的依据，绝无空言，呛得平日引经据典的孔子找不到太多反驳的话。

说到这里，夜色已深，宰予也喝下了第三盏酒水：“盗跖最后说，夫子所要实行那套主张，颠狂失性而钻营奔逐，全都是巧诈、虚伪的东西，全都是他想要废弃的……”

托伪于文王、周公的主张，掌握士大夫和国人舆论，一心想用你的主张传教后世子孙。瞧瞧你身上，宽大的衣裳，浅薄的腰带，矫揉的言论，虚伪的行为，用礼仪装扮自己，以迷惑天下的诸侯，而想要求取高爵富贵。返先世之旧俗，留万世之恶习，实在是莫大的罪人！

盗跖最后的话极其嚣张：“强盗之中再也没有比你更大的了，天下人为什么不把你叫做盗丘，而把我叫做盗跖呢！？”