所以，他这次入学的使命，还有在赵氏集团年轻子弟里撑起一面旗帜的作用！

此外，让赵无恤失望的是，今天韩、知、中行、范家的卿子们好像约好了似的，都没有出现。

就在这时，里面敲响了几下浑厚的钟声，泮宫大门开启，有皂衣小吏出来引诸子入内。

赵无恤感觉一阵恍惚，仿佛回到了前世时，听着铃声走在上学路上的日子。

在场众人里，他和魏驹身份最尊贵，所以走在人群最前方缓步入内。过了泮池，来到一片桃林，粉嫩含绿的花骨朵将开未开，香气扑鼻，想来再过半月，就将是“桃之夭夭，灼灼其华”了。

泮宫内的建筑端庄规整，却又不显华丽，其中有射箭的靶场，有练习剑技的剑室，有学御的车道，矮矮的墙垣外还有个专门制作竹简的作坊，不时有皂衣的小吏抱着刚杀完青的简册趋行前往守藏室。

进了厅堂中，只见其采光极好，竹席蒲榻摆放整齐，偶尔还能听到管乐丝竹之音。

和天朝的大学有点相似，泮宫既是学校，又是行政官署，官吏既是教育官员，也是学校教师。

泮宫的“校长”称公族大夫，拥有上大夫之爵，掌管卿大夫子弟的名籍和拙拔，位高权重。公族大夫也亲自授课，但只面向卿族嫡子，比如魏驹，所以魏驹便在此和无恤等人作别，入内室去了。

公族大夫之下，还有几位庶子大夫，就相当于授课老师，领下大夫爵，教育对象更广泛些，卿族余子，大夫子弟，都在其列。

赵鞅为赵无恤找的庶子大夫，名叫籍秦。

你说巧不巧，正是昨天赵无恤说邯郸稷“数典忘祖”那个典故的主角，籍谈的儿子。

“籍”的本义是典籍、文献，晋大夫伯厣（yan）即任此官，在泮宫中掌管国家典籍，其后代即以籍为氏，籍谈、籍秦即其后代。

但就赵无恤所知，籍谈似乎已经把家族的老本行丢了，他曾作为行人，前往周室朝见天子。在燕飨上，周景王问籍谈，晋国此次为何没有献上贡物？

籍谈答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物，想就此忽悠过去。谁想，那周景王却是东周百年才一出的明智天子，他就当场列举出王室赐晋器物的历次旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”。

无恤暗想，这籍秦作为庶子大夫，也不知道和他父亲一不一样，是不是肚子里没货之辈……