正是因为这样，明军上下才对侵略别国充满着向往。

说白了就一个词。

利欲熏心。

要不然他哪怕是神皇，也不能逼着士兵跑到万里之外的异国他乡去拼命啊，信仰怎么了？明军是都信圣教，可圣教教义是教育他们行善积德的，但他们要干的活儿跟善良这个词可是一点边都挨不上的。他一边要士兵跑出去屠城，一边又要行善积德，哪怕再对他崇拜的人也会茫然无所适从的，毕竟这中间的对比实在是太强烈了，但如果这些人可以得到巨大的利益，估价也就不会有人考虑这中间的矛盾之处，相反还会自己给自己找理由来麻醉。

比如那些大包小包从圆明园走出来的英法士兵们，他们就丝毫不会觉得他们的行为和上帝的教诲有任何冲突，上帝明明说过有人打了他们左脸，他们应该把右脸也伸过去，那么咸丰抓了他们的人，他们就应该再派一批人去动之以理晓之以情，而不是气势汹汹地跑去烧人家园子，不但烧人家园子，而且还把人家坛坛罐罐全划拉走了，这样明显不符合教义嘛。

那些士兵们会觉得，自己这并不是抢劫，而是太过于热爱艺术了。

好吧，这个词的确比较合适。

就像他们在埃及的同胞挖了法老的坟，把所有好东西都搬走的行为属于考古一样，也不知道把埃及的东西考到大英博物馆和卢浮宫算哪门子考古。

“唉，我越来越像帝国主义者了！”

杨皇帝慨然长叹。

然后他赶紧拿起一个车轮给自己面前的东西装上。

他面前是一个双人敞篷马车一样的东西，两个舒适的带弹簧座垫真皮座椅，靠背后面还有一个可以折叠的雨棚，前面还有一个车夫的座位，但不同的是，车夫座位前面是一个圆盘，一根轴从圆盘中心直接伸到脚下，脚下左右各一个踏板，而车夫座位前面是一套精巧的机械……

好吧，这其实是一辆汽车。

使用内燃机的汽车。

他现在已经有汽油机了，虽然只是单缸，虽然只有五马力，虽然噪音大油耗高，但作为初级版汽车的动力已经足够，既然这样当然要造汽车。

这时候大明各地蒸汽车其实已经很普及，尤其是城市间的短途交通使用蒸汽车的越来越多，东部各省基本上都快做到县县通客车了，他现在开始搞汽车，最少十五年时间才能完成普及，而那时候蒸汽车也正迎来淘汰潮，然后汽油机的客车上岗，大明直接过渡到现代交通时代，剩下就是顺其自然的慢慢发展了，到自己该寿终正寝时候，基本上大明无论从哪方面，也都差不多接近一战前欧洲水平了。