波斯人大量来到法国之后，情况突然出现了变化，曾经法国民政部很欣喜的看到生育率在节节攀升，但这种攀升持续了两三年之后，法国民政部惊愕的发现，几乎所有的新生婴儿都是诞生在波斯家庭中。

这让民政部官员感到惊诧，那些波斯女性抵达法国之后，几乎是在一刻不停的生孩子，她们的肚子几乎没有闲下来过，一个接一个的在孕育新生命。

这原本是件好事，法国政府就希望看到这种情况发生，但对比法国家庭和波斯家庭的新生儿出生率，这实在是让民政部官员高兴不起来。

第1010章 马其诺防线

可以说自从法国开放入籍的那天起，秦致远就预料到了现在这种情况。

必须要说，这其中有秦致远的责任。

在北非的突尼斯和利亚比，以及埃及的广袤区域，杨德山领导的兄弟联盟势力越来越大。

杨德山虽然名以上是波斯人，不过对于波斯教，杨德山是有严格限制的，特别是在祈祷方面，早在兄弟联盟还只有古达米斯一个落脚点的时候，杨德山就开始简化宗教程序，不管是多虔诚的波斯教信徒，每天的祈祷次数被严格限制在一次，时间必须是在日出之前，而且祈祷过程不得超过十分钟。

的确，很多人不满兄弟联盟的严格规定，认为兄弟联盟这种做法是对波斯教的背叛，是对“主”的亵渎。

杨德山不在乎那些任何反对声音，想要在兄弟联盟的地盘内生存，就必须按照兄弟联盟的规定进行宗教仪式，否则要么滚出兄弟联盟的地盘，要么接受宗教法庭的审判。

杨德山手中是有宗教法庭的，而且担任法官的还都是波斯教内地位较高的那群人，由他们去阐释教义最合适不过。

很有意思的一点，越是社会地位较低的人，对于宗教传统越是坚持，反而地位较高的那些既得利益获得者并不是很在乎，杨德山怎么要求，他们就怎么做，基本上没什么抵触。

兄弟联盟的地盘越来越大，也就意味着那些虔诚波斯教徒的日子就越来越不好过，生存空间越来越小，当兄弟联盟开始涉足盖尔扬油田的时候，大规模移民开始涌现，很多波斯人为了躲避兄弟联盟的“异化”，选择移民法国寻找自由。

法国政府确实是给了那些波斯人自由，其实一直以来北非还差不多是出于半封建半奴隶社会状态，法国和北非相比确实是自由得多。

说到这里又不得不提及“民主政治”，“民主政治”的一个表现是人人都拥有投票权，而这个“票票”是决定政党能不能上台执政的基本条件，所以现在的问题就是，虽然法国国内很多人已经发现了问题所在，但所有人却都闭口不言，因为没有人愿意得罪这些波斯人，得罪他们就等于是放弃了这部分选票，这有可能导致在大选中全盘皆输。

和上台执政相比，这都是纤芥之疾而已。