因此楚王负当对于再次组成合纵伐秦，还是有些拿不定主意，主要是怕再吃亏，毕竟现在的楚国可经不起折腾了。而昭、屈、景三族则是以齐国还没有同意加入合纵为由，力劝楚王负当不要轻易决定。

当然，这样的意见也并不是没有道理，因为代楚之间并没有领土直接接壤，必须要通过齐国来联络，因此如果齐国拒绝加入合纵，那么只有代楚两方组成的合纵，也就没有多少实质的意思。

于是楚王负当招见代齐两国的使臣，表示只要齐国同意加入合纵，那么楚国也愿加入，但如果齐国不表态或拒绝加入合纵，那么楚国也不会加入合纵。而对楚王负当的态度，一力促进三国同盟合纵的项氏对此也没有异议。而是建议楚王负当再向齐国派出使臣，力争促成齐国同意，组成合纵。

不过楚王负当对两国的使臣仍然十分礼遇，不仅以隆重的礼节代齐使臣离开楚国，同时还赠送给他们许多礼物。

一行人又回到齐国的都城临淄，而就在这时，淳于博和张良收到了代郡的消息，得知高原打算称王，因此现在两人的任务是要让齐楚两国承认高原称王，而组成三国同盟合纵，只能先放一放。

于是淳于博和张良首先与楚国的使臣项栋商议，项栋对高原称王到没有反对意见，而且他认为高原早就应该称王了。同时也表示自己马上就回楚国去，说服楚王负当，向灵寿派出使者，庆贺高原称王。

而楚国国内，对于高原称王的举动到并没有多少反对意见，一来是因为楚国的文化和其他各国的文化有些不同，受传统影响较小，在春秋时代，楚国就己经称王了，因此高原称王，在楚王看来，并没有什么不妥；二来是现在楚国有求于高原，毕竟只有高原才有能力抵挡秦军，楚国可不想在这些虚礼方面得罪高原。

楚王负当立刻决定，派项栋、项梁兄弟为使臣，携带着国书，组织使团，出使灵寿，庆贺高原称王，并且还准备了大量贵重的礼物。另外还命令楚国的附庸小国都派出使者，随楚国的使团一起出行。

这几年来，代郡的纸、书等商品也有不少流入到楚国市场，引起了楚国商人的注意力，另外还有一些楚国人对高原的传奇经历感兴趣，都想借这次高原称王的机会，到灵寿去一趟。因此有不少楚国的世族豪强都要求加入使团，到灵寿观礼。

不过举行这些称王、即位的仪式大典，到场的人观礼的人当然是越多越好，因此项栋、项梁兄弟也没有拒绝，只用了一个多月的时间，就组成了一个超过千人的庞大使团。

第773章 合纵（二）

不过高原将要称王的消息在齐国却引起了极大的震动，因为齐国本来就是天下学者聚集的地方，而且齐国官府对言论学术一向十分开放，不忌言论，因此各种观点在齐国都可以发表，对高原称王的态度自然也是多种多样，有人反对，有人赞同，有人大骂高原，说高原是大逆不道之举，也有人盛赞高原，认为高原可以开创一个新的时代；当然还有人借题发挥，哀叹人心不古，礼崩乐坏，反正是什么观点都有。

但总体来说，主要还是分成两大类，一旦赞同，一是反对，反对高原称王的人，大部份都是儒家学者，其实这也并不意外，因为儒家一向就是传统和秩序的维护者，高原在代郡杀死赵王嘉，自立为武安君，在儒家学者看来就己经是叛逆之举，更匆论称王了。而且齐国本来就是儒家的发祥地，儒家的两位宗师孔子、孟子都是鲁国人，而现在鲁国的地方都己属于齐国。因此齐国自然也成了儒家学说的大本营。

高原称王的消息一传到齐王，儒家学者立刻就炸了锅，有人招开演说，有人撰写文章，还有人上书齐王肂，一致谴责高原的称王之举，要求齐国拒绝参加高原的称王仪式，甚至还有人要求齐王建，全面停止和代郡的所有来往，和代郡彻底断交，更有人提出，齐国应该与秦国联手，维护大义，共同出兵，消灭高原。

而相比之下，赞同高原的人虽然也有不少，在因为缺少像儒家这样一个大学派的集体态度，因此在声势上要比反对派差了不少。

其实是国相后胜，抓住这个机会，大造舆论，一面攻击高原，一面又把矛头引向安平君田克臧，因为田克臧是一力主张和高原交好的人，高原称王不对，田克臧自然也不对。因此后胜在暗中指使儒家学者，连同一部份大臣联名上书齐王建，要求齐国明确表态，反对高原称王。