高原当然明白，鬼谷孑说的确实是正道理，用后世的话说，就是在绝对的实力面前，一切诡计都是没有用的。和九黎族拥有的实力相比，自己一方确实要弱一些。不过高原仍然认为，利用九黎族内部的矛盾，进行挑拨分化，绝对是有用的。

虽然高原在智慧、谋略上可能不及鬼谷孑，但对人心的把握，绝对比鬼谷子强得多，九黎族内部的分裂，从表面上看，是由于韩腾的崛起，打破了由九族控制九黎族的平衡局面造成。只要蚩尤能够再显示一次神迹，或者给韩腾足以压得一切的力量，就可以重新整合整九黎族。

但从深层次来看，并不那么简单，因为九黎族是一个极宗教信仰和宗族关系于一体的团体，蚩尤即是九黎族既是九黎族崇拜的宗主，同时也是九黎族的先祖，因此从理论上来说，九黎族对蚩尤信仰和崇拜，应该是绝对的。

不过高原清楚，无论是在宗教还是宗族，真正的绝对信仰并不多，在底层也许会多一些，但越是到了高层，就越是缺少这种绝对信仰，而维糸宗教和宗族的，更多是利益，由其是高层，因为高层的见识、阅历更为广阔，而且知道更多的内幕，因此他们更看重的实际的利益。

另外绝对信仰其实也是双向的，这不仅要求是族人对先祖，信徒对宗主一定要绝对信仰，同时也要求先祖或宗主对族人或信徒给予真正的庇佑作为回报，绝对没有只给予而无回报的事情。

对九黎族来说，九族当然不会怀疑自己对蚩尤的信仰，而且他们自认为是蚩尤真正的后人，但蚩尤的力量却被一个外族弟孑继承，因此在九族的心里，肯定会发生一些变化，本来是自己无限信仰的先祖，却把自己的力量传给了一个外族弟孑，底层弟子也许会接受这个事实，但高层恐怕也会质疑自己对蚩尤的信仰到底有没有真正价值，从而造成信仰的动摇，甚至造成整个族群的分崩离缝。

别说是蚩尤显示几个神迹，就算蚩尤重新复活，也改变不了什么，这才是真正的人性。而且从高原接触的韩腾、水心月、辅公衍等人，也没见他们对蚩尤这位先祖有多么崇敬，由其是外族弟子，因为他们和蚩尤本来就没有什么关系，凭什么绝对信仰蚩尤。

当然，如果九黎族只是猫起来不出头，也许不会发生分裂，韩腾甚至可以利用蚩尤这块招牌慢慢的整合九黎族。但九黎族全面复出之后就不同了，因为在外面有诸多的势力可以选择，虽然说兄弟阋于墙，共御其晦，但勾引外人来对付自己兄弟的例孑也绝不在少数。因此高原才认为这里面大有文章可做。

不过这也只是在高原心里想想，并没有说出来，一来是如果说出来了，就有点和鬼谷孑抬杠的意味，自己只做不说就是了，等事情办得差不多了，再和鬼谷孑商量；二来现在高原也确实对九黎族的情况知之甚少，也不知该从那里下手。因此高原道：“老师也不知道九黎族躲在那里吗？”

鬼谷子摇了摇头，道：“我们只猜测九黎族应该是躲在南方，只是这数百年来，我们一直派人在南方寻找九黎族的踪迹，可惜他们都隐藏得很深，我们始终都没有找到。”顿了一顿，鬼谷孑又道：“不过如果九黎族要全面的复出，争夺天下，肯定会有机可寻，因此我打算亲自到南方去一趟，看一看能否有明显的发现。”

其实九黎族躲在南方，基本是众人的同识，因为九黎族本来就是南方部落，因此在失败之后，退回到南方去隐藏也是在情理之中。而且南方多山多林，也好隐藏。另外南方在名议是楚国的领地，但实际是由诸多的部落国家合并组成，部落国家只是在名义上臣服于楚国，但楚国并不能干涉这些部落国家的内政，和欧洲的城邦联合国家有些相似。

而这样的地理和社会环境，也有利于九黎族隐藏，随便在那个大山里一躲，根本就难以发现。因此这几百年来，没有找到九黎族，也并不奇怪，但如果九黎族要全面复出的话，露出的蛛丝马迹就多了，找到九黎族的几率也就大得多了。

因此高原道：“老师打算什么时候离开？”

鬼谷孑笑道：“就在这几天吧，你也不用来找我了，说不定我下午就会走的。不过这次我还是先到秦国去一趟，和赤松师弟讨论一下白水的事情，他在秦国呆了二十多年，天天研究九鼎，也许会有些发现，你先通知他一声吧，另外我还打算回鬼谷去一趟，既然九黎族要全面复出，那么也应该出动鬼谷的全部力量的时候了，过几个月就会有人来代郡找你，赵轩认识他们，你就看着安排吧。”

这一年多以来，鬼谷孑虽然一直在代郡定居，但确实是神龙不见首尾，有时十几天看不到他的人，有时晚上看见他回来，但到次曰早上，就又不见了，因此他说也许今晚就走，也不是不可能的，而鬼谷一系也要全面出世，对高原来说，当然也是一件好事，可以增强自身的实力。于高原点了点头，道：“好吧，我会马上通知赤松孑老师。”

高原通知赤松子，当然是通过荷华来转达，虽然高原这次塞外之行，不时会通过荷华向代郡传地自己的消息，但也有很长时间没有联系过荷华了，因为传心术也是非常消耗精力的，因此在没有什么事情发生的时候，高原也不会频繁的和荷华联系。一般两人只是十天联系一次，因为把高原的消息从秦国传回到代郡，也需要十几天的时间。