洛明珠打起了精神，道：“据钟秀所知，在商鞅变法中有一条，内容是除国家刑法政令及农桑医人之书与秦史之外，其余各诸子学说匀不得民间私藏，不得私自诵读，不得逞口舌之利，游说议论朝政得失，是否属实。”

淳于钟秀点了点头，道：“确实有这一条。”

洛明珠道：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导；为民者宣之使言。而秦国断绝民间之言，禁止诸子百家学说流传，昔日荀夫子访秦，曾言秦国其殆无儒，此亦秦之所短，因此明珠以为，防民之口，不敬学者，此仍秦政之短。”

等她说完之后，反对秦制的儒家学者立刻都来了精神，秦国的暴政，除了在观念方面之后，主要就是两条，一是暴政；二是禁言，暴政一条被高原连打带消，淡化过去了，现在看他们怎么反驳禁言这一条。

淳于钟秀微微一笑，道：“商鞅变法之中，确实有禁书止言一条。不过各位想必也都知道，商君变法之初，在秦国遇到了相当大的阻力，仅论战就进行了数场，而且在变法之初，秦国宗室世族或明或暗，阻止变法实行，因此商君在变法之中加入这样一条，实在是迫不得已，不如此，就无法保障变法顺利进行。”

洛明珠的眉尖一挑，道：“淳于姐姐用一个‘迫不得己’，就将这一点带过去了吗？如此任何苛政厉法，岂不是都可以用‘迫不得己’，来解释了。”

淳于钟秀笑道：“自然不是，不过禁书止言不过权宜之策，而且现在离商君变法己有百年，禁书止言早已在秦国废除，秦国仍是以法家为立国之本，但在商君之后，秦国曾用张仪、范雎、蔡泽、吕不韦、王绾为相，张仪、范雎为纵横家，蔡泽为计然家、吕不韦为杂家、王绾为儒家，却无一个法家，荀夫子访秦，也受到秦国极大的礼遇，而现在秦国朝中，李斯为法家、姚贾为纵横家、茅焦为儒家，弱顿为名家，可见秦国对诸子各家并无偏见，但唯材是举。吕不韦在秦国为相时，曾编著《吕氏春秋》一书，其中包罗诸子各家学说。吕不韦虽然身死，但秦国也未禁止《吕氏春秋》传阅，可见，秦国对诸子百家学说，匀能包容，禁书止言一条，己经并不存在了。”

因为这个时代的整体风气是开放的，秦国也不可能逆风而行，因此在商鞅死后，秦国的学术风气也在逐渐开放，对诸子百家的学说，也基本都能接纳，虽然其实从总体来说，秦国的学术风气确实不如齐国，但也不能说秦国就是实行的禁书止言的政策。而在另一时空里，秦统一六国之后，秦始皇还从各地征聘了七十余名知名学者，出任博士，付责掌古今、辩然否、典教职等事物，甚至还能参议政治，十分礼遇。后来发生焚书坑儒的事件，是多方面因素的结果，并不能说秦国就是实施禁书止言的政策。

淳于钟秀对秦国的历史、制度确实做过十分详细的研究，因此洛明珠把禁书止言一提出来，淳于钟秀也立刻牢牢的抓住，给予反驳。而且她所提出的反驳道理都是以事实为基础，洛明珠和伏琓都没法反驳，两人也十分尴尬，没想到自已精心准备的两张王牌都被对手轻易化解。

洛明珠苦笑了一声，道：“我们没有说的了，请淳于姐姐发言吧。”

第331章 稷下学宫（五）

因为两张最大的王牌都没有起到作用，而对手提出的论点，自己又没有办法反驳，因此也让洛明珠和伏琓的情绪大受影响，在后面的论战中，两人明显不在状态，而且也确实再找不到多少对自己有利的论点。而淳于钟秀则是趁势追击，丝毫也不放松，于是两人又免强坚持了几个回合的较量之后，终于觉得实在是无以为继，于是提出终止了这一场论战。

而经过四位仲栽者的讨论之后，稷下学宫的祭酒孔鲋也正式宣布：“此次论战，淳于小姐和李上卿获胜。”

随着孔鲋的宣布，认为秦制更好的法家学者们立刻暴发出一阵热烈的掌声，其中也包括不少是纯粹支持淳于钟秀的学士。而另一方的儒家学者中，也有不少人鼓掌祝贺。还有一些人来到淳于钟秀、高原面前，向他们道贺。

毕竟在这个时代的学术风气还是相当的开放，学术之间会有不少的争执，甚至是争吵，但仍然保持着十分良好的私人交情，毎次争吵结束之后，大家还是能够和平相处，赢的一方不会就此气高趾扬，而输的一方也不会不依不饶。否则也不会有现在百家争鸣的盛世局面。

这时洛明珠也走了过来，道：“淳于姐姐，上卿大人，两位辩术高明，而且对秦制深有了解，令明珠十分敬服，这一场论战，也让明珠受益匪浅，以后还有机会，希望能够再向两位多多请教。”