陈炳昌这才猛地打了个激灵，脸色一下子就白了：“大哥是说他们想把人骗到船上劫财？”

“也许不止是劫财，还得再加上劫人！只有人和货物全都消失得无影无踪，到时候人证物证都没有，就算家属到衙门报案，也只能以失踪论处。据我之前在总督府查阅到的那些文书，在佛郎机人出现之初，拐卖劫掠之风就相当盛行，后来是地方官府以及官兵一再打击，这才稍稍遏制了一些。”

陈炳昌顿时急了：“可我们这一走，其他人怎么办？我们走的时候为什么不叫上……啊！”

直到这时候，陈炳昌才意识到，之前的处境其实非常危险。别说通知其他人，就算是他们流露出一丝一毫怀疑的意思，说不定就走不出那个码头了！

第六七二章 会晤主教

面对一张张心有余悸的脸，汪孚林少不得多解释两句：“我只是怀疑，并没有切切实实的证据，而且，这些人明明知道自己那些东西的货值，却依旧贪心不足蛇吞象，拼命开高价，就算我说船上恐怕有陷阱，他们会听我的？到时候只怕我们也一块陷进去了。”

赵三麻子对汪孚林素来信服，这会儿他不由得摸了摸脸上那道深深的刀疤，他方才开口建议道，“那不如先去巡检司报一声吧？”

“巡检司本来就是负责街面巡查和缉私，但那个黄天仁看上去显然不止是第一次做这种事了，巡检司是真不知情，还是与佛郎机人有所勾结，那却很不好说。我提早一步就派陈阿田去提调司了，他懂粤语，又带着我的信物，交流不至于有问题。不过为了确证事情是否如我所想，我们先去望德圣母堂！我对陈阿田说过，让他去那里和我们会合。”

尽管汪孚林还是没有解释为什么去望德圣母堂，但疑惑归疑惑，知道兵贵神速，众人当下随着汪孚林调转马头，根据之前来时的方向寻了过去。当到了地方下马时，透过大门，众人能够看到里头已经空空荡荡，分明这时候礼拜已经结束了。

看了一眼面前这座不大起眼的望德圣母堂，汪孚林淡淡地对其他人解释道：“在这濠镜一亩三分地上，提调、备倭、巡检三司固然各司其职，但我偏偏不找他们，却要会一会天主教耶稣会的人。走吧，我们进去找这里的主人！”

别说陈炳昌满头雾水，就连跟着汪孚林多年的赵三麻子，也是满脸茫然。天主教？那是什么？还有什么耶稣，怎么从来没听过，是好吃的酥吗？

此时礼拜已经结束，望德圣母堂中已经只剩下两个黑袍司铎以及正中那个身穿紫红主教袍子的老者，正是主教贾耐劳。正如汪孚林之前猜测的那样，他的葡萄牙名是梅尔吉奥·卡内罗，贾耐劳三个字正是卡内罗的音译，比较符合明人的语言习惯。他自从来到澳门，并在澳门教区正式成立，成为主教之后，就默认了贾耐劳这个名字。此刻，看到汪孚林这一行人进来，他本能地审视了一下这一行人。

他在这里已经整整居住了八年，不但学会了粤语，也能说一口颇为像样的官话。正是在他到任之后，耶稣会建立起了培养传教士的圣保禄修院，开始进行中国化进程。发现来的这些人中，为首的那个虽说年轻，却自有一番卓尔不凡的气势，他立刻阻止了要上前喝问的两个司铎，非常和蔼地主动迎上前，用粤语问道：“万能的主保佑你们，请问是有什么需要帮助的吗？”

“请问，是贾耐劳主教吧？”汪孚林没有回答，而是同样一个反问。见对方微微一愣后点了点头，他便直截了当地用官话说道，“我是广东巡按御史汪孚林。”

贾耐劳登时一颗心猛地连跳数下，第一反应便是不可置信。

要知道，他是葡萄牙人，尽管来到澳门之后，这里已经完全安定了下来，可他也没少了解葡萄牙人到明朝那些年的历史。葡萄牙人自从来到明朝之后，先是硬碰硬，遭遇重挫后就开始用迂回接触的方式，最成功的一次甚至接触到了大明正德天子，但后来就因为皇位更迭而遭到排斥，那位曾经哄得正德皇帝心花怒放的葡萄牙人也被远远流放。此后，葡萄牙人伙同倭寇肆虐整个明朝东南以及南面沿海边境，但却在最终军事对决全面溃败。