“盟书我已经收到了，日本已经签字，现在剩下的就等两国国会批准了。”杨锐从带来的夹子里拿出一份盟书，惹得会场顿时嗡嗡作响，中日同盟是去年就提过的，但因为中国在盟书中限制了日本诸多权力，而日本又希望能继续英日同盟，所以没有谈妥。华盛顿会议期间，确定英国将不再续约英日同盟后，日本迅速向中国靠拢，并一直和中国密切商议如何应对英美压力，中国承诺放弃所有主力舰吨位，便是中日缔结同盟的条件之一。

“诸位代表请静一静，静一静！总理大人话没有说完。”看到会场在嗡嗡作响，议长徐贯田开始敲动木槌，让场面安静下来。

“诸君，相比于欧美，我们算是后发国家了，而日本就是亚洲的英国，这一点从地图上完全能得到结论。一个英国就让欧洲均衡了近千年，那如果日本变成英国，又会给我们带来何种影响？国际交往中，很多时候是不是朋友就是敌人，日本是成为敌人好，还是成为盟友好，我不必细说，想来诸君心中自有公论。

要交朋友自然要付出代价，海军，对日本而言是最为重要的，这是她的第一道防线，也是最后一道防线，如果没有一支强大的海军，日本这个国家将和比利时、荷兰一样变得无足轻重，所以中日之间只有我们放弃主力舰而不是日本。海军是日本第一道也是最后一道防线，而日本则是我国第一道也是最后一道防线。刚才的那个问题问，没有主力舰那海防怎么办？我的回答是，海防有日本即可。

欧洲大战结束，英法两国都衰弱了，诸君可以想想，为何英国不再和我们以及日本签订同盟条约，而要协助美国举办华盛顿会议？要知道她之前可是一直坚持两强标准的。可现在，他不得不承认美国可以拥有和她一样吨位的主力舰吨位，为什么？因为英国已经衰弱了。

以我国的位置而言，以后在海上真正的威胁只能是美国，我们即使会与英国产生纠纷，那也是小纠纷，不是不可解决和让步的，如果与美国发生矛盾，那很有可能是难以解开的大矛盾，另外还有一点让人最不放心就是，美国是一个教派至上的国家，诸君千万不要被她的什么民主自由所迷惑，这个国家只有牧师教士才能执政。打个比方，这就像在我国只有僧人和道士才能成为稽疑院代表、成为总理和内阁阁员一样……”

“这种说法是否有所欠妥？美国人向来都是爱钱的。”代表中有人出声打断，说话的国民党代表刘成禹，此君二十年前在东京与马君武当着满清贝子的面大骂满人专制，后游学美国，只认了解美国。

“中国的僧人和道士确实是万法皆空，但基督教士却鼓励致富，希望以此荣耀上帝。这只能说是教义的不同，但不能说这就不是宗教。比如美国钢铁大王安德鲁·卡内基，他的财产有数亿美元之巨，可其中绝不部们捐赠给了教会；还有石油大王洛克菲勒先生，也是一个虔诚的教徒，他也给教会捐了不少钱。挣钱是基督徒最光荣的事情，所以德国的马克思·韦伯教授才会有新教伦理创造资本主义一说。

美国正是新教教徒建立的国家，在他们看来，只要是符合基督徒教义的，那就是高尚的，反之就是邪恶的。比如我国国民常吃动物内脏，这在我国是很平常，但在美国人看来就是一件很非常邪恶的事情；再比如喝酒，三岁小孩年节之时都可以喝酒，但美国现在连成年人都不能喝酒，喝酒就是邪恶的。诸如此类的偏见引起的冲突将会比两国利益冲突更为严重和频繁，因为这是无法调和的也不可能调和的，除非我们都变成基督徒。

以太平洋的宽度，中美两国不可能发生什么战争，但以两国文化上的差异和宗教上偏见，则存在爆发战争的危险，而美国又是一个世界性的大国，我国华侨又有数十万在美，所以对于这可能存在的战争我们需要提前戒备，与日本结盟便是其中的关键措施。我再次申明一点，这种同盟只是防守性质的，绝不是要发起一场战争或者抢夺谁的殖民地。

就如美国一样，他们花费了近百年的时间才将自己的工业品向外出售、才需要海外市场，我们也是如此，原料和市场都在国内，这足够国内的产业资本发展五十年。而到那个时候，世界应该是另一幅模样，未必像现在这般，需要用大炮才能开拓原料产地和产品市场。”

杨锐费力的将手上的中日同盟条约描绘成一份和平防备条约，复兴会会员是相信的，但国民党却存疑，宋教仁看着杨锐手上的盟约，问道：“我们什么时候可以查阅它？”

杨锐笑道：“现在就可以！但依然诸君请注意保密。”

“和日本结盟那国内的纺织业怎么办？他们的织机比我们多好几倍……”提这个问题的人是张謇的儿子张孝若。大生纱厂在国内西进中处于下风，产品日益落后、成本高昂，处境越来越艰难，政府现在和日本结盟，大生的前景只会越来越不妙。

杨锐不知道这是张謇的儿子，只说道：“纺织业我国人力比日本低、棉花产地、市场都在国内，而日本货还需要支付关税、运费，如果这都要抱怨的话，那真能说纱厂的总办太窝囊了。对纱厂政府是不扶持的，诸君要办纱厂需要自己努力。”

“可国内的税收却比日本重数倍不止，需缴纳百分之十七高额税，而纺织业又是日本扶持之重点，我国纱厂终究难以和日本竞争。”张孝若事情关己所以心切，不得不再次发问。