张立铮说道：“不过吉普赛人也不是啥好鸟，他们到了印度，肯定会与当地人起冲突的。英国人把他们安置在孟加拉，这就是我们下药啊，不可不防……”

英国人这次虽然对中国进行了让步，吐出了阿萨姆和缅甸，但也同样给中国找了个麻烦，那就是他们把吉普赛人安置在了孟加拉地区。这里要说明一下，本位面的孟加拉疆域和原时空差别较大，在中国的强烈要求下，英国佬把“布拉马普特拉河”到恒河入海口以东划入了阿萨姆自治邦，也就是说原时空的孟加拉首都达卡就不再属于孟加拉了。而把原属印度的西孟加拉邦和恰尔肯德邦一部分划入了孟加拉。本位面的孟加拉·吉普赛自治邦的首都就换成了加尔各答。

英国佬把吉普赛人安置在这里的意图再明显不过了，一方面是帮英国看住印度的其他自治邦，另一方面就是给中国找些麻烦。

要知道，吉普赛人也不是啥淳朴善良的民族，在欧洲人眼里，他们和“乞丐、小偷、走私贩和人贩子”是同义词。所有的欧洲国家对这个族群都没好感，因为吉普赛人是一个从不定居的民族，迁徙人口最难治理，而且所到之处往往引起社会动荡。

说欧洲人歧视他们，这是事实，但他们自己就真的那么无辜吗？吉普赛人也曾经到过中国，他们是被蒙古人引进的，作为色目人的一种，被称为“罗哩回回”。他们人数不多，仍以部落为单位，保持着流浪、偷盗和抢夺的传统，从西北到东南沿海的广大地域，均留下他们的足迹。直至明代，罗哩回回侵扰民众、杀人抢劫的事件仍屡屡发生。“罗哩贼窃掠乡里”的记载，在元明时期的史书县志上多得很。

以吉普赛人一贯的尿性，要是到了孟加拉，肯定也不会老老实实的。

“哼，这也不算什么。加强阿萨姆和西藏那边的边境管理，吉普赛人敢过来捣乱，就来一个抓一个，建设部不是在说劳改犯不够用吗。”文德嗣冷冷的说道。

“吉普赛人不过是小麻烦，真正麻烦的是那两个犹太人国家。犹太人有钱，有势力，一旦有了自己的国家，对于周围的威胁绝对不小。不过犹太人还是比较识时务的，先和他们谈谈，如果谈不拢，就换一种方法……”

这也是正常的事情，以鸦片牛的尿性，哪怕是最后扛不住了要收手，也仍然会留下一把烂摊子恶心人。比如原时空的历史上，他们在退还了香港之后，也不忘培养一堆港灿出来恶心人。

不过好在这个时代和以后不一样，以后常见的“圣母”还都是珍惜动物，“政治正确”也和几十年后的标准完全不一样，大流氓们都在比谁更不要脸，大流氓们对付这些麻烦都是用“毒气室”、“炮决”或者“集中营”来着。

而文德嗣的词典里也同样缺乏“脸皮”之类的词汇，当然他比其他大流氓更讲效益，所以他解决麻烦的手段是劳改。对于这种麻烦他才不在意呢，他还盼着多点儿呢，现在全国到处都在建设，免费劳动力越多越好。

再说，看在英国佬吐出了阿萨姆和缅甸的份儿上，这点儿小麻烦根本不算什么。当然对于英国佬来说，他们也没指望那些吉普赛人能给中国搞出多大麻烦，他们完全是存着搂草打兔子的心情，能坑到最好，坑不到也没损失不是。反正他们扶持吉普赛人的主要目的是看住那些阿三。

……

英国佬的一系列大招放下来，被波及到的可不止是中国，整个老欧洲国家都纷纷表示卧槽。

吉普赛人就算了，对于各国来说，这些不肯定居，不服王化又穷逼吊丝的家伙都是些麻烦，英国人要给他就是，还落个清闲。但犹太人就不一样了，欧洲白皮们虽然也鄙视犹太人，但是他们不会鄙视犹太人的钱啊。

有了自己祖国的犹太人现在大量往以色列和古吉拉特跑，其中很多都是土豪，这些土豪走了，当然也会把自己的资产带走。虽然各国政府此时很像不要脸的喊一声“人走钱留”，但是那些犹太土豪们也不是啥省油的灯，何况还有英国法国在盯着，就不好做得太难看。更何况，就算在各国民间，也强烈支持把犹太人送走，对于这些民间人士来说，他们不知道什么高深的东西，只是觉得英国佬能把讨厌的犹太佬接走，那就是送瘟神啊，这是多好的事情。政府要是加以阻止的话，首先就要面对这些本国民众的声讨了。