“你们怎么不管管，这光天化日之下就这么嚣张，也太不像话了！”陆政委有些生气的说道。

“呃，首长，你们不了解这边的情况。刚才那些地方都是档次比较低的青楼，再过去一段路就是高级青楼，那里的风格就温柔多了，绝对不会有当街拉客这种事情。”

“还再过去一段路？得了吧，不去了！不去了！我们又不是来逛青楼的……”陆政委脸都绿了。

当然，他们也只是抱怨那些妹子的行为太过火了，却没有谴责青楼本身不该存在。

这也是本位面的中国和原时空的某大图朝不一样的地方，因为文德嗣非常清楚，风俗业这种事情是禁不住的，所谓“饮食男女，人之大欲”，这种事情是人类本能，怎么可能禁止得了？自从人类有了文明以来，也就只有大图朝开国的时候禁止过风俗业，试图用主义取代人类的本能，但历史已经证明，这种做法是注定扑街的。

即使到了21世纪，尽管国内已经是遍地青楼了，但它们在名义上仍然是不存在的。因为我大图朝廷要政治正确嘛，至少不能公开承认咱们有这行业，所以就假装它们不存在好了。至于时不时扫下黄啥的，那都是做戏，顺便捞好处。

在文德嗣看来，这种做法纯粹是自欺欺人，掩耳盗铃。来自后世的文德嗣当然不会去做这种徒劳无功的事情，除非完成“人类补完计划”，让人类进化成另一种形式的生命，否则这个问题无解。更何况，中国本来就男多女少，要是完全取缔了风俗业，只会造成更严重的社会问题，这就是因小失大了。

所以在本位面的中国，像以前那种逼良为娼、贩卖人口之类的恶行肯定是受到严厉打击的对象，凡是有这些恶行的风俗企业都被科社党政府干掉了，这些企业的老板和骨干们不是吃了花生米就是在修路挖矿。

但是对于整个风俗业却并没有搞一刀切的全部取缔，而是对整个风俗业制定了严格的行业规范和管理制度，把这个行业作为一个“管制行业”，受到严格的监管。比起以前，最大的不同就是禁止本国女性从事这个行业，且从业者必须是自愿，绝对禁止风俗业以各种强迫、引诱的手段获得从业者，敢于违反的人就准备接受严酷的惩罚吧。要知道，新中国的法律可是继承了“株连”这个优良传统的哦，法制宣传的口号当中有一句就是“一人犯罪，全家倒霉！”

这个时代的中国，社会风气还是很传统的，所以以前这个行业的绝大多数妹子，都不是真的喜欢这行。她们有的被拐卖、被胁迫，有的是没有谋生能力，还有的是家境贫寒，生活无作。而这些问题在新中国成立后，都得到了解决，被拐卖、被胁迫的妹子都被解救，伤害她们的那些都遭到清算；没有谋生能力的就送到各个学校，根据她们的特长和意愿，进行各种职业技能培养，之后再安排到各个企业。至于那些家境困难、十分缺钱的，会被纳入社会福利体系，并由妇联出面进行资助。

这个时候的中国正处于高速发展阶段，只要你愿意劳动并具备劳动能力，就绝对不会有失业的可能。并且，社会福利保障体系也相当完备，绝对不会让公民因为饥寒、疾病等原因活不下去。

中国绝大多数的妹子还是自尊自爱的，只要又其他可能，谁愿意去卖肉呢？以前那是政府不作为，根本不管这些事，那就没办法了。嗯，这也就是后世某些人吹嘘的“名猪脂油的小政府”，“无为而治”。而“毒菜砖字”的科社党政府是一个啥事儿都管的大政府，对于国家的控制是深入到了社会每一个毛孔，只要愿意就没有管不了的。要是按照后世某些人的话说，这就是一个“整个天空都充满了砖字的空气，令人窒息的毒菜国家”。

但也正是在这个“毒菜砖字”、“不名猪不脂油”的国家里，以前俺大清时代的青楼妹子们都获得了解放，从事着堂堂正正的职业，过上了有尊严的新生活。当然林子大了什么鸟都有，也确实存在着极少数自甘堕落的妹子，对于这些人，那就是天要下雨娘要嫁人，随她去了。科社党也不是圣母，既然已经做到了仁至义尽，可她们还是给脸不要脸的话，那么就只好进行劳动改造了。

因为绝大多数的本国女性都被正规行业，严格禁止从事风俗业，所以在中国工作的风俗娘都是来自外国，这其中又是以日本为主。另外也有不少通过“国际人力资源公司”介绍到中国的其他国家的妹子，这也是来自五湖四海了，各种肤色都有。但即使是这种来源合法的从业者，风俗企业也要遵守很多规定，定期体检都是最基本的，然后还要为她们买人身保险、医疗保险，还要有最低工资等等。想省这些钱也不是不可以，但要做好去外地挖矿修路筛沙子的思想准备。

这些规矩在国内被严格执行，但是在荷台达这种租借地，就宽松多了。除了定期体检和最低工资这两条查得很严之外，其他规定都放宽了很多。而且在荷台达这里来往的大都是国际贸易商人，这些人长期在外，都比较饥渴，而且出手大方，属于人傻钱多的类型。在这里的风俗企业自然利润大增，自然乐得过来开分店。

至于李昂他们被吓跑了，完全是他们自己不适宜这种气氛。其实文总并不禁止手下跑去做大保健，再说这种很私人的事情也禁止不了。只要不造成严重后果，就是属于“民不告，官不究”的民事问题。