这次三农革命的重点就是“集村并寨”，因为自然村这种东西，在布局上往往是很不合理的。这个时候的绝大多数的自然村人口都不到500人，很多只有一二百人，有些偏僻的地方甚至四五户人家，十几个甚至七八个人也算个村子。

这种情况对于基层工作是十分不利的，非常的浪费行政资源，也不便管理。因此，文德嗣在一开始，就把“集村并寨”列入日程，这个工作在共同社时期，就已经开始在川东解放区搞了。现在正式向全解放区全面推行。西门吹雪这种村官，因为要跑很多个自然村去动员搬迁，所以又被叫做“包村干部”。

第084章 地主和模范

“新村”是三农革命的重点，每个新村的布局都是经过了仔细的考证和规划，根据各个地区实际情况不同，其人数规模下限至少不低于一千人，上限不超过一万人。每个村除了农业公寓、农村别墅这些居住区，都设有都有幼儿园、小学、卫生所、供销社、农技站、仓库、磨房、运动场、食堂、机电维修所、广播电影室等等公共设施。当然还有村公所、治安联防、民兵等政府权力机构。

“集村并寨”是个很大的工程，需要新建相当数量的建筑，所以现在整个解放区都成了个大工地，水泥厂、砂石厂和建材厂增加了数百个。尽管现在看起来，这项工程花费巨大，但是比起今后，因为村寨布局不合理而浪费的各种资源，就省得太多了。更加不要说，因为“集村并寨”而减少的基层行政人员和行政成本，以及提高的管理效率。

最重要的是，“集村并寨”之后，才最有利于打破封建宗族关系，彻底粉碎乡村的族权体系。因为“集村并寨”并不是整村整村的迁移，而是以小家庭为单位的迁移，同一个自然村的村民有可能被分到多个不同新村，尤其是那些大姓、大家族都会被拆散，跨村分配，甚至跨乡、跨县、跨府乃在跨省分配都有可能。

而且，这种分配还会按照阶级进行拆分，那些自然村寨的原宗族族长、长老、原士绅以及势力大的家族，都会被拆散后，再集中分配到某新村，使其与原宗族、同乡隔离开，因此就形成了一些“族长村”、“地主村”。这些“地主村”、“族长村”的村民全都是原来的基层统治阶级，这下子把他们丢在一起，这些老爷们都傻眼了，没了可以调动的人手，他们就是个屁，左邻右舍以前都是老爷，谁又能比谁有面子不成？

就算他们想在互相间斗出个什么名堂，也是不可能的事情。这种“地主村”、“族长村”的管理可要严得多，“平民新村”里只有民兵，这里却是驻扎了正规军，当然以后会换成武警，专政铁拳可不会允许他们为所欲为的。再说，能分到“地主村”里住的，都是平时没有大恶的“良绅”和能配合革命的，识时务的地主，这些人都比较好管理。

那些劣迹斑斑的“土豪劣绅”和不识时务的家伙，可没资格住进来，这些人都是在各个工地或者“劳改农场”里面，即使他们没犯事的亲戚也是提心吊胆，唯恐被清算，分在里面也很老实，不敢再来尝试科社党的底线了。在科社党可没有“法不责众”这一说，像那些臭名昭著的土匪村、山贼村，可是整村整村的被处决、被判刑。文德嗣领导的科社党确实不喜欢杀戮，但那只是他们认为这种做法没什么利益也很没效率，并不是说他们不敢或不会杀戮。

虽然“地主村”这些人大都是“良绅”，但也不会让他们继续呆在原籍，这不是相信不相信的问题，而是必要的制度。这种集中安置的做法一方面是隔断其社会关系，使其影响力在原住地完全消失；另一方面是方便控制，并进行洗脑转化。还有一个不便说的目的，就是给其他的“平民新村”起个示范作用。

说句大实话，比起普通的农民，这些原统治阶级的素质确实要高得多，他们多少都是读了点书，其中大多数人在头脑灵活、知识水平以及经营能力上，要比普通农民要强得多，也更能接受新事物。

当然最主要的是，这些人的本钱多，土改的时候政府都是给了补偿的。能住进“地主村”哪家没有几百亩土地？按照每亩耕地10到50元，每亩山林1到10元的补偿，家家都至少有上万元的补偿金，虽然按照拆分户口的原则，大家族被拆成了小家庭，但每家分到几百元也是起码的。而且，土改只是强制赎买土地，牲畜、浮财并没有动他们的。

这些人都是养尊处优惯了的，要他们像下层农民那样面朝黄土背朝天的老老实实劳作，那是绝对不情愿的，但现在身边再也找不到使唤的人了，这可咋办呢？于是，其中很多头脑灵活的家伙，就不再搞农业了，索性把资产拿出来去投资工商业，这些人都申请更换了城市户口，全都进城办厂经商去了，科社党对于民族工业一向很扶持，在政策上都有优惠。

不过，还是有很多对工商业不熟悉的，抱有疑虑的，或这辈子就只想搞农业的人。这部分人继续呆在农村，但也让他们想出了偷懒的法子，那就是科技。

既然他们有较多的本钱，自然可以购买更多先进的科技产品，比如汽车、拖拉机、播种机、收割机、脱粒机、插秧机、自动饮水机、投料机等等各种交通工具、农业机械和畜牧养殖机械。一家人当然不够买齐所有的东西，也没有这个必要，毕竟现在一家子最多也就十几亩地。但他们很快就接受了科社党推出的“合作组”制度，十几家或几十家组成“合作组”，凑份子买齐所需的机械、车辆。