“声音小点，不要紧。”

他们实在坐得太偏了，影响不了台上台下，更何况还有现场收声，吃个汉堡而已，没什么大不了。

“要不是怕味道太重，我都想在这里吃火锅。”许小贺一拍腿，“要不咱们去吃火锅吧？”

“你怎么想一出是一出？”

“还不都怪你，非要来看现场。今天有好戏看？”

他还没忘记第一期节目被临时架空时所受的耻辱，势必要扳回一城，看徐清不知用了什么法子，竟让程逾白采用一个日本陶瓷品牌的代表上节目，他甭提有多激动了。

徐清一盆凉水浇下去：“没有，我只是想听听元惜时会说什么。”

“那你不能在家看直播吗？”许小贺期待落空，狠狠瞪着徐清，“你没忘记和我的约定吧？说好的实业梦想，不会已经被狗吃了吧？”

徐清也看向许小贺。黑暗处只有一点散光折射，隐约可见他亮瞎眼的黄毛。她靠近一点，想到徐稚柳，不免叹息。

“我看起来像是色令智昏的昏君吗？”

就因为她昨天第一次主动想聊个闲天，某人就一整晚没理她，早上干脆赖在家里不肯出门。到晚上，许小贺也问她类似的问题。

难道在他们眼里，她就是一个恋爱脑？

“老实说，你不像，这事儿不能怪你，是个女人都危险。”许小贺客观点评价，“我要是你，也会被一瓢饮那位迷得神魂颠倒，管他劳什子的改革，先爽了再说。主要怪他，太有钱，太能唬人，气场太强了，关键是长得……勉强也就比我差一点吧。”

话说到这里，演播室的门被推开，露出一条缝。走廊外光线明亮，勾出来人高大挺拔的轮廓。

许小贺吃着汉堡，味同嚼蜡：“你看吧，果然不能在背后讲人坏话，说曹操曹操到。”

徐清回头去看，即便她在黑漆麻乌的角落里，可她确信程逾白看到了她。他的目光在她身上定了定，转而投向台上。

许小贺跳脚：“怎么，我是空气吗？”

徐清没理他。他独自一人演了一会儿，气呼呼地坐回原位。

此时嘉宾介绍完毕，话筒交到元惜时手上。

元惜时依旧穿着瓷博会那天的天鹤补服，剪裁像是汉唐造型，开襟衣袖又有一点日本和服的设计，元素众多，在他身上却有一种恰到好处的包容感。他说到：“我第一次来中国的时候是在五岁，那个时候我还不知道景德镇，我在中国的家里第一次翻开词典，看到的字是——碓。”

尽管他的中文并不好，可他还是一个字一个字缓慢地在用中文表达，“我不知道碓是什么，直到几年后来到景德镇第一次看到碓，我才知道原来碓是一种舂米用具，用柱子架起一根木杠，杠的一端装一块圆形的石头，用脚连续踏另一端，石头就连续起落，去掉下面石臼中的糙米的皮。”

他一边说一边用手脚加以比划。

在座的几乎都在景德镇生活、学习了很长一段时间，他们理应比他更懂得“碓”的原理，可他生怕他们不能领会那个神奇的东西，卖力地演示着。

“景德镇用水碓来加工矿石，大的水碓叫缭车，中等的叫下脚龙，小的叫鼓儿碓，都建在河流边上，利用水流和地理优势来粉碎矿石，形成釉果或是不（盹du

）子。”

以缭车碓为例，河水流到筑堰处分流到水沟，通过闸水龙进入水仓，紧接着在水槽内用特定的冲击力推动车网，车网带动车心轴的转动，使18只碓拨先后有序地压着碓栅翘起。当轴心转半周时，碓栅脱离碓拨，它前面的碓脑重重落下，碓嘴舂入碓臼中，矿石便得以粉碎为末。

碎石舂成细末后，双手抱住碓脑，挂在预先吊好的绳索或者篾环上，用铁勺将碎末舀起，过筛倒进淘塘，随后搅成浆糊状，再用木勺舀到淀塘，再来回操作使其干燥。

泥干燥到可以成堆而不下沉时，就可以制成不。

听元惜时讲述古老的制不和釉果方法，完全不像一个日本人。就说不（盹）子，一个生僻字，单看无法确定是不是第三声，碓也有很多人不知道读音，加之那些成套的加工方法，每个零件之间相辅相成所起到的作用，即便本地一个行家来讲，也不一定都能讲对，可元惜时的每句话都很连贯，看得出这一套流程在他心里留下了深刻的印象。

深刻的还不止舂矿石，还有高岭土矿床的开采与釉果、釉灰、釉料的加工等。

元惜时说：“我完全没有想到，在开始制作一件瓷器前，需要这么复杂和漫长的准备工作。一个工种能细化分类出多少流程？这些流程代表的是什么？假如景德镇陶瓷的72道工序是一个程序，我们就可以看到，里面的每个代码都有专业人员在把控。他能看到你是否正确，是否合规，是否标准，甚至连你的存在都会质疑，这样一个由精密代码组成的程序，自然经受得起任何一个环节的考验。而这样的程序，在古老的东方几千年前就已经存在了，我感到非常的震惊。我开始思考，那究竟是怎样一个文明？我能从中吸取什么？于是我来到了中国，开始学习中国陶瓷。这些年来，我做过最引以为豪的一件事，就是将中国陶瓷的书籍、工艺和纪录片，以所有我能做到的形式带回日本，让更多人看到了它的美。”

元惜时讲了很多中国和日本在创作陶瓷上的差异，最根本的一点是，即便日本以“传承”为核心，可相比景德镇，这个曾经在历史上震惊整个欧洲的瓷器古都，早已把“传承”融在骨血里。

今天，翻开任意一本中国陶瓷史，你会发现存在着两种叙事方式。

明清以前陶瓷史以地域和窑系为主线，章节名一般是越窑、定窑、汝窑等等。从明代以后，却是以时间为主线，章节名只有永乐瓷器、万历瓷器、雍正瓷器、乾隆瓷器等，一般只在最后一节简要叙述“景德镇以外的陶瓷生产”。