就在此时，女真方面派出了信使，女真向护龙军求和！

奴才是指待奉主子之奴仆（满语称包衣阿哈），现代一般用于讽刺，含负面意义。明、清时期太监面对皇帝亦会自称奴才，而清朝的满族大臣面对皇帝也会自称奴才（表示亲近），汉人却不自称奴才（清朝也禁止汉人对皇帝自称奴才，认为汉人奴才不如，只准称臣）。在清代成为皇帝奴才是特权。因为乾隆时有汉臣邀宠自称奴才，因此发圣谕满汉今后上奏折一律称臣。宁可满人降格称臣，也不能让汉人做奴才。

“奴才”一词，虽含鄙意，却在清朝典章制度上有着一个特殊的位置。清朝规定，给皇帝上奏章，如果是满臣，便要自称“奴才”；如果是汉臣，则要自称“臣”。汉臣如果自称为“奴才”就算是“冒称”。

“奴才”与“臣”这两个称谓，谁尊谁卑，以今人的眼光，无疑是“奴才”低于“臣”。但这种判断，与清朝的实际情况相差甚远。“奴才”一称，从表面看，似不如“臣”字体面、尊严，实则“奴才”要比“臣”金贵得多。“奴才”，实际是一种满洲人主奴之间的“自家称呼”，非“自家人”的汉人是没有资格这样称呼的。

汉臣称“臣”，并不是皇帝为了照顾汉臣的面子，“特地优待，锡以佳名”，而是为了与“奴才”一称相区别，以显示汉臣的地位低于满臣俗谚云：“打是疼，骂是爱”，清朝皇帝让满臣自称“奴才”，实际是骂中之“爱”；反之，不让汉人称“奴才”，则是因为缺少这份“爱”。

第30章 起兵以教天子如何为君

护龙军辽东战事前期，由于有着牛二麾下哨骑近乎完美的封锁，让大明关外三城基本丧失了对外的联系，方便护龙军对其进行逐一攻克。然而这世上终究没有不透风的墙，或者说，是护龙军在攻克山海关后，故意将大明关外三城陷落的消息传了出去，等于将这个已经透了风的墙又拿一把大斧头砸得破得更大，也让这股风吹得更加猛烈。

从山海关逃出来的杂七杂八的人群止不住脚地向关内逃亡，他们将山海关陷落的消息传了出去，而且他们传过去的不仅仅是这些，还传递着恐慌的情绪。不要小看这种传言的可怕，经过无数张人嘴“传递”后，绝对能把护龙军传得神乎其神，能够最大的发挥这种心理攻势的作用。

惊天动地的火炮声，龙帅手下那批如狼似虎的朝鲜蛮子，原本大明基石的辽东军的不堪一击，随着这支逃难人群的不断深入内地，这种恐慌思潮也被带动起来，本来这几年只是听说过而已的护龙军，在如今大明边关附近百姓眼中立刻就成了比女真鞑子还要强大的存在。

毕竟，前几年女真鞑子闹得再厉害，他们也没本事咬下山海关不是？

同时，护龙军哨骑更是明目张胆地向边关附近的各州县堡寨都发放了起兵文书，其言简练，差不多是历代起兵“作乱”中最言简意赅却又名目张胆的了。

“天子无道，苟合女真，残杀忠良，今起兵以教天子何为人君之道。”

据说，很多州县的官员看了这封文书后，直接吓得双腿发软瘫倒在地。这护龙军，这龙辰是直接打出了教天子如何当皇帝的旗号啊！历代起兵作乱里面，农民军是泥腿子，他们不讲究这个，但凡是朝廷系的力量或者说是已经自成格局的藩镇力量要造反前，总归会来个意思大体过得去文告，图个师出有名呗。

就像燕王朱棣当初打得也是“靖难”，“清君侧”的名义，意思就是我就是来帮你把身边的佞臣全都清理掉，让你好好做皇帝。当然，朱棣的心思那是司马昭之心路人皆知，故而建文帝直接开溜了，他可不相信自己叔叔打到京城后这皇位还会是自己的，甚至连自己的小命可能都不会是自己的。

而像护龙军这般行事却实在是破天荒的一次狂傲，他龙辰这是打算以帝师自居么，这让当今圣上情何以堪？

……