这位李隐芝本是蜀地土著，德阳人，自称为老聃李耳之后裔，据说出生之前，他父母同晚梦见到有绛衣仙人抱玄光托生，故此起名李绛。李绛曾经拜在张衡门下学道，算是张鲁的小师弟，在汉中也曾烜赫一时，后来跟着张鲁逃归曹魏。他这回过来，一是充当汉川向导之职，同时也负责各种火药武器的运输、贮存和修理、应用。

当日在白水关下，沮授就建议咱们不必放火，既然风向合适，不如使用“烟焰瘴天”，熏他娘的吧，于是是勋便召李绛过来商议。李隐芝观察了一番地形，说此处两峰夹峙，几如甬道，利用风向，二百步内确实可以发射毒烟伤人。但问题经过我们实验，五十步内中毒烟者口鼻皆流血，基本上丧失战斗能力，若至百步外，效果就不怎么好保证啦。而且烟若不散，兵卒很难跟进，烟若散去，估计效果也就过去了……

终究这不是后世的化学武器啊，不大可能真的当场把人给毒死哪。

是勋道我听说以清水蘸湿手巾，蒙住口鼻，可以一定程度上减少烟雾类伤害，你可以先试验一下成不成。至于对敌人造成的伤害有限嘛……眼珠略略一转，即问李绛：“卿昔日在汉中为祭酒，可能施法乎？”

李绛红着脸回答说，那大多是些障眼法而已，只有烧符治病，还算有些效验——“都督若身体不虞，绛乃可为烧符。”是勋说算了吧，我连这年月正经医生都不怎么太信，何况汝等巫士……“吾今欲卿行者，正障眼法也。”

他前阵子派给马谡一个任务，说你不是说过“攻心为上，攻城为下”吗？那就为我各处去搜集资料，了解汉中、巴蜀地区的风俗、民情，以期尽快掌握人心吧——攻敌的时候，民心就是武器；战胜后治理，民心又是标杆。根据马谡的回报，蜀人迷信，最信巫道——“此与我荆楚人略似也，而又过之。”

所以是勋就利用敌军这种普遍的迷信心理，让李绛装作“治头大祭酒”，玩了一套施妖法、召鬼兵的花样出来。李绛背后冒出出的浓烟，其实都是由“烟焰瘴天”所喷发的，后面还加上用来烧火打铁的牛皮鼓风车，顺风而鼓。李绛本人早就用湿巾蒙了面，但即便如此，战后依然口鼻流血，连吃了好几天的中药——也不知道为什么，他没有简单地只给自己喝符水……

至于那些鬼兵，不过是在脸上涂抹红泥，并且描画出铜铃大眼的精锐魏卒而已，也都用湿巾蒙了面，还由军医给每人制备一颗解毒丸药，噙在舌下。就此一举而克白水关。

关卡是拿下来了，然而浓烟尚未散尽，是勋可不想冒险，暂且止于关外不前，曹真却请求立刻展开追击——“以湿巾蒙口鼻，确可防毒，吾今准备妥当，便当衔尾急追。栈道狭窄，回旋不易，若急追之可至数十百里，若然不追，待蜀人重整兵马，再扼险要，恐又难克。”

是勋劝不服曹真，只好让他去追，同时自己在后方督促汉中的兵马源源不绝前来增援。再说赵云、马岱甫至关下，就被败兵冲击，存身不住，只得也朝后退，曹真趁机猛追，杀伤甚众——关键是蜀军一传十、十传百，全都以为魏人请来师君高足，行使了妖法，这哪儿还敢跟他们打啊？士气崩溃，一败数十里，竟然连关兴守备的马鸣阁也被迫放弃了。

是勋是第二日才到的马鸣阁，就见此处地形比白水关更险，就在栈道上搭起木阁，如同后世山西悬空寺一般——当然啦，论起关防严密以及可以进驻的兵马，则不如白水关多矣。

是勋心说好在曹子丹真知兵者也，知道应该趁胜猛追，要跟我似的继续躲在后面，必然贻误战机啊。

那么曹真如今又到了何处呢？且说他亲率千余兵卒大踏步前进，一口气冲过马鸣阁，再南行不远，竟然走出了栈道，来到一片开阔地上。此地属葭萌县所辖，在原本历史上，刘备曾在此新置一县，名叫“汉寿”（非关羽汉寿亭侯之汉寿），这条时间线上却仍然只是一个小镇子而已——也就是后世的广元市区所在。

由汉中前往四川盆地，一路高山深峡、栈道连贯，到得广元却骤然开朗，就如同一个人走了半天钢丝，突然找着一根木桩子可以歇足一般。到此魏兵们全都疲累得不想追了，曹真也只得止步。而且他还考虑到，前面就是葭萌，刘封主力在彼，倘若匆匆挥师来攻，就自己这一千人，又无险可守，必为所败——所以还是就此立砦防守为好。

果然刘封接到败报，不禁大惊失色：“吾本意白水、马鸣，可守半年，如何数日便失？魏军果如此精勇乎？”赵云、马岱、关兴等禀报前情，刘封惊疑不定：“果有五斗米妖人在魏军中，能招役鬼神者耶？”

黄权说我估计只是些障眼法而已，定是魏人又开发出什么新式武器来啦——“前自中原购得火药箭方，先帝试用之，人亦皆目之为鬼神之事也。”当即请令说我领一支兵再到前面去看看情况吧。