所以说荀攸也不会恋栈，说不定返回家中，同样也写下请辞的上奏。虽说曹操已经挽留过了，但这时候的官场惯例，是要反复做表面文章，比方说“三拜三让”，或者“三辞三留”的——想前一阵子是勋装模作样地请辞，跟家里连呆了三天，曹操就先后下过两道慰留的旨意，那才把他给“留住”啊。

由此观之，既然本无恋栈之意，那么荀、毛、凉这三个人就很可能把戏文作足喽，反复上奏请辞。终究今日朝堂之上，群臣请辞也好，曹操温言抚慰也罢，全都是口头文章，若不落于纸笔，深恐士林异言也。

想到这里，是勋不禁苦笑，问诸葛亮：“吾亦当上奏请辞乎？”

诸葛亮说当然啦，要是谁都不辞，您也可以不辞，倘若别人奏辞，您这儿却毫无举动，或者比他们慢上一拍，那么士林之中又会如何看待于你？诸葛亮跟是勋在性格方面有一点非常接近，那就是极重名声——当然啦，是勋是以名立身，近乎于沽名钓誉了，孔明可是打骨子里以纯臣自居的——所以才能一言便点中是勋要害之处。

是勋不禁长叹一声：“如此沽名，亦何益也！”这种表面文章做起来真是让人郁闷啊，可是又不得不做。

谁料诸葛亮不但不加以附和，反而提醒是勋：“先生此何言耶？以为亮请先生虚奏以要名乎？非也，请先生真辞其位可也。”

众人闻言都吓了一大跳，是勋还没有反应过来，曹豹先开口问了：“孔明此何言欤？岂可真辞？！”

诸葛亮淡淡一笑，注目是勋：“亮初归，即闻关、逄二先生言及先生之厄难也，今日请辞，乃可脱此厄难，不亦宜乎？”

曹豹迷糊了，问道你说的是什么意思？啥“厄难”？是勋不禁摇头苦笑，逄纪倒是赶紧接过话去，把相关孔融之事向曹豹和盘托出。

随即诸葛亮就说了，想要躲过曹操杀孔融，最佳方法就是离开安邑，到别处去，因为通讯手段的不发达，您不可能及时得到消息，那么无以为谏，也就顺理成章，不会遭人怀疑和诽谤了。问题您身为中书令，为魏之首相，不是想闪人就闪人的呀——此前想要出马以平壶口胡工之乱，不是就被曹操打了回票了吗？这种事儿可一而不可再，要是反复计议闪人，必将引发曹操或者他人的疑忌。

如今借着段瑕逼迫宰相们引咎辞职的东风，就此去职，这不是一个挺好的机会吗？您此前受曾二狗的牵累，就已经辞过一回职了，如今即便其他宰相不肯请辞，您也得必须做出请辞的姿态来，他们若然请辞，您的态度就必须更加坚定才成。就理论上来说，宰相虽辞，国家也可能给一散职，仍然留在中枢，但您可以推辞不受，还须表态要返乡归隐。

前事再加今事，只要态度够坚决，那么就连魏王也留您不住，趁机闪人，也容易封堵悠悠众口。并且——

“若段思阙受人所使，观公等继任者，乃可知也。”

倘若段瑕只是简单地咬住宰相们狂喷，那就算了，倘若他背后确实有人指使，那么既然连关靖、逄纪都摸不准这只幕后黑手，我自然更加无从揣测啦。然而只要观察旧宰相去职后新提升之人，黑手就自然会暴露出来——若无必进之能，先把旧的宰相们轰下台去又有什么意义？

是勋仔细思索诸葛亮的话，良久沉默不语。最终还是诸葛亮又发一言点醒了他：“先生得掌中书，已二岁余。然自建初以来，三公而得久居于位者，几希？”

第二十四章、三辞三留