荀攸说宏辅啊，你必须得重新摆正自己的位置了。从前你的地位如同张良、陈平一般，或者运筹帷幄、设谋定计，或者出使各方，游说诸侯，但那都仅仅是“一旦之功”而已。如今你身任魏国的中书令，跟我一起坐镇后方，就应当仿效萧何，创“万世之功”才是。何谓“万世之功”？要能够稳定国家、发展生产，提高战争实力，只有国富民强，才能战无不胜。这会儿你还考虑前线该怎么打仗，担心会不会输，有意义吗？

是勋躬身拱手，虔心受教，但随即轻轻叹了一口气：“今之萧相国，荀令君与阁下也。吾瞻之在前，忽焉在后，实难企及，亦不识从何着力。”

荀攸正色道：“吾方误矣，宏辅前之所为，岂独良、平哉？实亦行萧相国之事，为不自知耳。议屯田、复商贾、立石经、兴学校、设官制、创科举，岂非万世之功耶？即以此心此志，安得处先叔父之后？”

你从前就已经做得挺好啦，只是自己还没有摆正自己的位置而已。其实你真正的才能，还真不是定计谋、耍唇舌，而在于创设制度，提升国家的总体实力，只要继续遵循着这条道路认真走下去，你怎么会比不上我那已故的叔父荀彧荀文若呢？

荀公达谆谆教导，是勋心里的烦闷终于逐渐散去，云开日出。转回头来一想也是，自我穿来此世，投入曹营以后，已经做得够不错的啦。不过我也终究只是一个人而已，又不是群穿，也没带黑科技，想要靠一己之力彻底扭转乾坤，平定天下，那不是开玩笑吗？不要低估古人的能力啊，曹营还有那么多智谋之士、忠勇之将呢，啥时候轮到我来独自喟叹，心忧天下呢？

我还是老老实实地先干好自己的事儿再说吧。

不过当时决心下得挺坚定，等到返回中书衙署，眼瞧着桌案上高高隆起的大摞公文以后，却又不禁有些犯懒。于是自己给自己找理由：荀公达也说了，我真正的才能是在创设制度嘛，这些日常行政事务本非所长，管太细了反而容易坏事——我又不是诸葛亮，也不想自己过劳死，还是按老规矩，发给左右仆射刘子阳和董公仁去办就好啦。

可是自己也不能光闲着，一闲下来就容易胡思乱想，担心前线的局势，还是继续搞自己的文教工作吧。是勋曾经试注五经，但是没能搞完，一则是学识不足，对于某些古籍、某些篇章还不敢动笔，二是别事分心，注着注着就莫名地搁下了。如今发下宏愿，我自己没有写书的本事，那就穷毕生经历注遍群书——换言之，把后世的很多思想、理念，尽量找合适的古籍或者当代书籍，全都给附会上去。

不仅仅五经啊，还得注左氏（那本就是郑玄的亲传）、注孟子，注各类兵书战策——包括曹操的《新书》——注《史记》、《汉书》、《东观汉记》，乃至注《论衡》。若有余暇，不妨再注注《楚辞》啥的，做中国第一位文学批评家！

若然天下真能底定，迎来太平盛世，那这朝廷高官我也不当啦——政争实在太过可怕，也太过烦心——干脆挂个虚职、侯位，下半辈子注书、课徒以终老。真要是能够达成这一理想，即儒家所谓的“内圣外王”是也，说不定异日声名不在什么董仲舒、朱文公之下啊，也混个“夫子”的称谓——嗯，是夫子……我是夫子、君是夫子，乃人人皆为夫子也……

对了，还有件事儿也得赶紧去办——于是他纡尊降贵地前往夏侯府上，会见新的当家人夏侯衡，先问他，我曾经跟你爹口头商定过两家联姻之事，你知道吗？夏侯衡躬身答礼：“先父确曾言此，小侄知之。”是勋点点头：“则卿父身故，吾即卿弟之父也，乃欲代令尊督导之……”我想先收夏侯威做弟子，让他去我家住着，由我来教导，直至成年，可以吗？

夏侯衡怎么敢说不成？况且是勋文名如此之盛，兄弟能够拜在将来的老丈人门下先好好读几年书，那也是他求之不得的事情啊。只是还得先打打预防针：“舍弟顽劣……”本是谦逊之词，才出口就觉出不对来了——说对方准女婿顽劣？你是打算坏了兄弟这门亲事吗？急忙找补：“非性劣也，然幼从先父，唯好弓马，不喜读书，乃请大人善加督责。”

是勋心说这本在我意料之中啊，夏侯家的子弟会有喜欢读书的吗？不过自己本来也不打算把闺女嫁给一个手无缚鸡之力的纯读书人——诸葛亮倒是也不能打，却为天下骏才，问题那样的能有几个？而且其实没想把准女婿教成个状元之才，只是趁机调教他的性情，将来别成一纨绔子弟，也别成一家暴凶手，得对我闺女好才成。

于是即召夏侯威前来拜见。

是勋从前也不是没有见过夏侯威，他上夏侯渊家串门的时候，主人当然会把自己的儿子们叫出来跟是勋行礼，而且前阵子夏侯家办丧事，是勋前往吊唁，夏侯威也混在兄弟之中朝他磕过头。因为商谈过婚事，所以是勋还特意多瞧过那小子几眼，并且随口问过他几个问题。