但是对于辽东最枢要、隐秘的内情，估计逄纪也打听不出什么来，遑论将来进兵之时作为内应了，诸葛亮建议是勋不要对这条线冀望过深——还是以扩充自家实力为当今第一要务。

然后是勋又派人请来司马懿，同样把沮授来书，以及逄纪的公信、私信，全都向他展示。司马仲达身为广阳郡守，与是勋居于同城，双方往来很是密切。是勋本来就打算趁着这个机会拉拢他，于是借口仲达于经典上不够稔熟，经常把他叫过来加以指导。

司马懿出身世家大族，所谓世家，其实全称为儒学世家，东汉一朝几乎垄断了知识传承和经典研究，基础当然不会差到哪儿去。但问题原本的官学为今文，很多世家——也包括河内司马氏——为了方便出仕，也皆以今文教授子弟，但通过是勋的努力，今文逐渐被排斥出官学之外，古文，甚至只是古文当中的郑学，一跃而成为最正统的思想。是勋本是就郑玄亲传弟子，靠着讲学、立石等举措，即在郑学中亦占据相当重要的地位，如今郑门名义上的第二代领袖郗虑为了固权，又多方笼络，所以——这可是当世第一流的学阀啊，司马懿哪有不愿向学的道理呢？

是勋趁机肆意篡改、歪曲经典，以孟子之学为纲要，灌输司马懿国家、天下的概念，想要利用这些概念把他脑子里那点儿家族利益逐渐洗清掉。当然啦，此非一朝一夕之功也，只是论起诡辩来，十个仲达都不是是勋的对手，或有疑义，往往被是勋驳斥得哑口无言。这反复被人灌输你错了你错了你错了你从前二十多年所学全都错了，只要时间够长，中间没有别人一棍子把他打醒，那就跟被催眠一样，迟早会痛哭流涕进而痛改前“非”的吧。

终究是勋也并不要求他破家为国，只是告诉他，国盛乃可家兴，执著一家利益而为天子，则国必灭，家必丧，执著一家利益而为臣属，则国必败，家必衰。

司马仲达也很敏，即便他并不真正信服是勋的理论，也知道这套理论将来必定占据统治地位，自己要是不努力攀上这辆车，未来的前途很难一帆风顺。于是他提出来，也想跟诸葛亮一般拜在是勋门下，当郑门的再传，是勋欣然允可，干脆把郭淮也叫过来，同时收下这两个徒弟。

这回把逄纪来信给司马懿瞧，仲达疑心病比较重，首先怀疑逄元图是不是真心的。是勋笑道：“彼非真心以向朝廷也，然真心以覆公孙，乃可用之。”司马懿沉吟少顷，突然又提出了一个是勋和诸葛亮都没有注意到的问题：“既云阳仪放柳毅于外，或柳毅可用也。”咱是不是可以想办法拉拢柳毅？那在辽东，可比逄纪能量大得多啊！

是勋双眉微皱，随即捻须微笑：“仲达所言是也，此真妙计！”

第四章、朝鲜新冢

是勋和司马懿在琢磨是否能够拉拢柳毅的时候，那位新任乐浪郡守正在列水北岸的密林边纵马驰骋。

时已近冬，寒风漫卷，原野上的长草大多枯黄，林间也铺满了厚厚的落叶。从骑吹响号角，从密林中赶出一群马鹿来，个个都为了度过即将到来的苦寒而吃得腹部滚圆、皮毛发亮，但这也直接影响到了它们的反应力和奔跑速度。

柳毅勒停坐骑，缓缓举起了手中的角弓——马镫已经从中原传到了辽东，虽然辽东骑兵还未能全部加装，但以柳毅之尊，是不难为自己配上一付的。只是他终究文士出身，并无骑射之能，即便有了马镫固定身体，也只好驻马立射，要是真跑起来，手是断然不敢松开缰绳的，更别说开弓射箭了。

当下从鞬中抽出一支铁簇雕翎来，搭上牛筋弓弦，以套着皮扳指的右手拇指扯开如同半月，瞄准了一匹高大而惊慌的牡鹿，便是狠狠一箭射去。那鹿闻听弦响，惊得一竖两耳，后腿急弹，朝前便蹿，于是这一箭便擦着它的尾巴，黯然落到了空处。

柳毅大怒，重抽一箭，再度射去，却又被马鹿闪过——接连三箭，连鹿毛都未能射下一根。恼恨之余，干脆收了弓，举起手来狠狠一招，立刻从骑纷纷驰射，包括他作为目标的那头牡鹿，以及其它四头马鹿，瞬间便全都倒在了血泊之中。

柳太守轻轻叹了口气，收弓入鞬——算了吧，自己本无勇力，便根本不该一时兴起，跑过来狩猎。他适才距离那头牡鹿不过三十步的距离，又是立射，竟然连续三箭不中，这要是是勋瞧见了，必然抚掌大笑——我的武力也就将将及格，柳先生您是跟罗敷女的年龄一样，“二十尚不足，十五颇有余”吧？

因为是勋和司马懿正在琢磨柳毅，而柳毅也在怀想是勋。逄纪密传往幽州的情报，其实不尽不实，柳毅不能说是完全被阳仪排挤，这才被远放乐浪的，倘若他本无此意，即算阳仪再如何设谋、倾轧、进谗言，也休想将柳子刚赶离襄平的中枢。