今日宴间，既然柳毅相请，辽东群臣应和，是勋干脆就把自己原本的构思小小修上那么一修，加上警告公孙家的词句，傲然吟出。座中都为士人，虽说学问大多不怎么的吧，要他们作诗困难，但是勋这首诗言不甚古，要想听懂其中含义，还是没有问题的。众人先是随口喝彩，然后各自沉吟。

柳毅暗中苦笑，说我想堵你的嘴，结果你利用诗歌，还是开始了游说啊——传闻是宏辅不但文章超群，而且巧舌如簧，最善摇动人心，还真是没有说错。好吧，你诗也作了，该说的话也都说了，可千万别再加以展开、铺陈了，赶紧一拱手：“得聆华章，不胜倾慕。人言不虚，宏辅果当世之文章魁首也！”

是勋假装谦虚地摆摆手：“不敢，论文，吾不如陈孔璋，论诗，不如王仲宣，安得敢言魁首？”却听王建在旁边颤声问道：“曹……朝廷之师，果有三十万众否？”

柳毅不禁横了他一眼，心说你这人有病啊？是勋说三十万就是三十万？就把你吓着了？我一个劲儿拦着不让他提时事，都没能拦住，哪儿架得住你老兄再往深里问啊？不等是勋回答，赶紧插嘴：“诗者诗也，正不必着实。”你可千万别信。然后再端起酒杯来朝向是勋，笑着问道：“宏辅祖籍营陵，然毅前在营州，未闻州中有是氏也，为何？”

是勋不知道他又在试探，只当是故意转移话题，不让自己去动摇王建等人之心。本来不想被对方牵着鼻子走，可是既然有问，也不好不答：“子刚兄所谓前在营州，乃公孙将军所署营州刺史任上之时耶？彼时黄巾肆虐，袁谭入青，家伯父乃举族南迁至徐州矣……”

正想顺着这个话头，表一表曹操如何芟夷群雄，曹军如何战无不胜，却又被柳毅抢了话头，继续问道：“尊伯父如何称呼？今尚在否？见宏辅之才，便知家学渊源，朝廷何不敬而用之？”

是勋只好继续回答：“家伯父讳仪，前朝廷分青州为青、登二州，乃拜家伯父为登州刺史矣……”

柳毅柳子刚不愧为公孙度心腹之臣，那嘴皮子即便不如是勋，在辽东也是数一数二的，当下故意拿些小问题来请教是勋——你们是怎么进军的呀？途中经过哪些地方啊？见到哪些名胜啊？是勋不想受他引导，可是几次想要跳出圈外，却一个不慎就又被套了回去。后来倒是也想开了，反正我要说的话都在诗中，不信对你们就毫无触动。你们先回去好好咀嚼我的诗吧，找空我再跟你们慢慢聊。

终于宾主尽欢而散，是勋也有了几分酒意了，告罪回给他安排的偏院去歇息。公孙康拉着柳毅、阳仪，问他们：“适才是宏辅所吟之诗，其中含义，卿等以为若何？”阳仪笑道：“凭他若何，吾等只是不应，全由主公决断。”柳毅轻轻摇头：“只恐他人未如公量般志坚啊……”

离开正堂，走出去不远，氏勋便从廊下闪出，朝柳毅行礼。柳毅皱着眉头对他说：“此子天资无限，出口成诗，且为时事语，非旧作也，更非旁人代之……”是勋的诗说的就是眼前的事儿，不可能是预先做得了的，更不可能是抄别人的——“然而闻彼所言，祖籍北海营陵，家中伯父讳仪……吾记得卿亦营陵人氏，伯父亦名仪，然否？”

虽然早就有了一定的心理准备，然而氏勋听到这确切的消息，仍感心惊，瞬间便面如死灰……

第二十章、欲效定远

氏勋一时激愤懊恼，在柳毅面前道出真相，但随即在柳毅赴宴的时候，他独立廊下，反复思忖，越想便越觉得惶恐，不知道自己是做对了，还是做错了？若说做对了，即便那假是勋再如何大言欺世，终究做到二千石高官，他的地位又如何是自己所可以轻易动摇的？揭穿他夷人奴隶的身份，真的能够取信于人吗？若说做错了，难道自己的祖宗、家世，从此就要付诸流水，反而为了避那西贝货而必须改名换姓吗？况且自己这十多年来所受的诸般苦楚，难道只能和血自吞不可么？

等到柳毅回来，告诉氏勋，道堂上那人确实文艺超群，为毕生所仅见，则氏勋便更不敢将“夷人奴隶”四字宣之于口了。好在他思忖良久，考虑到了各种可能性——包括一切都是巧合，甚至一切都不过大梦一场——故此成竹在胸，稍愣之后，即躬身禀报柳毅：

“此贼确为冒了小人之名。他本是小人幼时好友，虽出寒家，却聪敏好学，小人家中书籍，亦往往将出相借。昔日先父为故乐浪太守张岐所嫉，乃书与营陵之大伯，使小人往投避祸。然而才离庄院，便闻张岐搜捕先父，小人便将书信、盘费暂寄于此贼处，折返救父——孰料此贼竟起恶意，假冒小人之名以投营陵，乃至于此……”

他不敢说假是勋是夷人奴隶，而只说他是乡中寒门士子，为了攀附大族，谋取晋身之阶而行此李代桃僵之计。这么一来，可信度便大大提升了。