是勋心说放血是啥意思？减轻颅压么？他也不懂华佗这么治，究竟科学不科学，有效或无效，没办法，姑且听着吧。

曹操可立刻就警觉起来了：“脑后下刀……须华先生亲操乎？”必须得你来操刀吗？你下刀要狠一点儿，我说不定就挂了呀！还好是勋事先警告过华佗，曹操这人疑心病重，所以华佗微微而笑：“佗可指点之，公子操之。”让你儿子来下刀，你总该放心了吧。

曹操长舒了一口气，说那还等什么，子修速取利刃来。然后翻过身，让华佗指给曹昂看，说就这儿这儿，这块的头发，最好先剃光喽，然后拉一个一寸长、一厘深的口子，放一盅血，再用我的药膏涂上，即可止血。

忙活了好一阵子，才算给曹操放完血——其间曹操还把自己贴身的医士唤来，让检查一下华佗自配的止血膏药——然后曹昂就领着华佗下去开方、煎药了。曹操这才从榻上爬起来，在是勋面前很不成体统地伸了个懒腰，说：“忽忽但觉头目清明——真神医也，有劳宏辅。”

是勋说这是我应该做的，说不上什么“劳”，然而：“主公欲如何赏赐华佗？”

曹操说我赏他百金，够不够？是勋微笑摇头。曹操瞪大了眼睛：“莫非欲得千金之赏？”是勋说财帛赏赐多少，其实无所谓，但华元化本为士人，无奈而成医者，你若能恢复他士人的身份，相信他定然高兴，就肯长期留下来帮你把这病给去根儿了。

曹操把脸一沉：“莫非华佗欲以此而挟吾乎？”他是想以做官为要挟，所以才不赶紧的把我的病去根儿吗？

是勋心说怕的就是你这么认为啊，那华佗还不死定啦！

第十一章、不闻恶声

曹操究竟为什么要杀华佗，也是千古一大疑案。利斧劈头当然是小说家语啦，《三国志》上说，华佗一直在许都侍奉曹操，实在想念家乡，就借口接到家书，请假回去探亲。可是他这一去就不肯回来了，还撒谎说老婆有病离不开，曹操发了好几封信去叫，华佗都不肯启程。于是曹操便派人前去探看——华佗老婆要是真有病呢，那就赏赐他小豆四十斛，宽限假期，要是装病呢，就把他逮捕法办！

身为名医，要想让老婆装病应该是不困难的，但不知道过程究竟如何，总之谎话最终被揭穿，华佗给押回了许都监狱。曹操一怒之下，连荀彧的话都听不进去，下令将华佗明正典刑。

要是泛泛理解，曹操是气恨华佗对自己撒谎，加上这位曹丞相是很严刑峻法的，华佗既然犯了罪，那么便无可恕之道——拼着我的头风病再也没人治了，也得让这混蛋伏法。

然而史书上一前一后两句话，似乎暴露出了更多的内幕。前一句，说华佗“本作士人，以医见业，意常自悔”，对于自己抛弃在当时比较高的社会地位，而操被人轻贱的医术，是有一定悔意的；后一句，曹操后来再次犯病，不但不因为杀了华佗而懊悔，反倒说：“小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”

后人根据这两句话来研判，华佗似乎是可以给曹操断了病根儿的，但因为想要提高自己的社会地位，便以医术为要挟，总也不肯放开手给曹操施治。甚至有人慨叹，华佗之死，乃咎由自取啊。

是勋对于这种说法是抱怀疑态度的。首先，曹操如何猜测华佗的想法，那是一人之见，未见得便是实情。固然曹操这人非常聪明，正所谓“难炫以伪”是也，华佗真要抱着不敢宣之于口的什么龌龊心思，曹操不难一眼看穿；然而曹操疑心病重，晚年还有受迫害妄想症，一时的胡猜乱想，或者只是为了宣泄心中恼恨，就冤枉或者污蔑了华佗，那也并不奇怪啊。

曹操还说赤壁之战是“孤烧船自退，横使周瑜虚获此名”呢，能信吗？