鲁肃就问了，你见贾诩的目的究竟是什么？是想把他招揽至曹公麾下吗？是勋心说这个么……我还真是没想好。照说贾诩迟早是要投曹的，自己顶多就是把这一时间拉前，可是问题也出在这里：贾文和于天子、百官都有恩惠，他要是这阵子想投奔许都，早就可以去了，为啥还要先后依附段煨和张绣呢？只有一种可能性，那就是他还没有看清楚许昌小朝廷的前途，还不肯着急压宝。

那么自己此去，有机会说动他现在就投曹吗？实话说可能性不大。那自己去还有什么意义？只是简单地仰慕其名，想要见他一面？

其实是勋在内心深处，是希望“战宛城”的悲剧不再出现。曹昂还则罢了，曹德和太史慈都跟他相交莫逆，那么曹安民是曹德的独生儿子，典韦最近跟太史慈打得挺热乎，他又怎能眼睁睁地瞧着这二位都莫名其妙地死在那一战当中呢？

但是这话不好跟鲁肃说，他只好装模作样地一捋胡须：“贾文和多智而近妖，若不能及时网罗，迟早为曹公……为朝廷之患啊。”

鲁肃对是勋挺有信心，说：“以宏辅如簧之舌，料能说动贾诩，使赴许都。然而此番出使宛城，而非华阴，使毕而不归，可乎？”你终究没有得到曹操的同意，出完差不回去，随心所欲地跟外面逛荡，这不大好吧。是勋问：“可有两全之策？”鲁肃就说啦，你不妨写下一封信来，仔细跟曹操说说自己的想法，然后派人快马返回许昌去请示。咱们出使完了张绣，那肯定是要直接回去的，但是随便找个借口——比方说张绣盛情挽留——多住几天，以待消息，料想问题不大。

是勋说好，当即就伏案给曹操写信。但他当然不能把真话合盘托出，只是跟曹操说：我在宛城得到了贾诩的消息，此人若归长安，则关西难定，若投许昌，则天下易平，希望可以派我再去华阴一趟，探探他的口风。

然后是勋就暂且在宛城留下来了。他不说走，张绣也不好轰，于是每日设宴款待是勋。是勋趁机就游说张绣，说你跟着刘表有啥前途啊？如今曹公贵为司空，掌握朝政，将军你要是真如诏书上所说，愿意为许都西南方向的屏障，北则抵御关西群寇，南则监视刘表的动向，则不但南阳一郡可保无虞，将来的富贵也无可限量啊。

张绣这人耳根子很软，史书上说他对贾诩言听计从，固然有尊敬、信任贾诩的原因，但同时也有自己没主意，要找人帮忙拿主意的原因——说不定贾诩也正是因为他这一特性，才“阴结张绣”，一定要到宛城来入张绣之幕。所以是勋舌灿莲花地反复劝说，张绣越听越觉得有理，第三天就写下上奏，向朝廷谢恩并且发誓愿竭忠悃以效忠天子，同时还写下一信，委婉地向曹操表达了依附的意愿，并请曹操将其上奏递交朝廷。

是勋派个小兵快马把信和奏章都送去许昌，他自己仍然留在宛城不走。张绣拐弯抹角地问他原因，是勋就说啦，你这儿既然是许昌西南方向的屏障，我当然要暂且留下来多瞧瞧，也帮你出点儿主意，以免为奸人所趁。张绣不疑有他，继续每天盛情款待。

七天以后，许都的回信到了，同意是勋再跑华阴一趟，去见段煨和贾诩。不过这回曹操没有跟对待张绣那样，上奏请天子加那俩的官儿，而只是以司空府的名义，派议郎是勋出使华阴，一方面嘉勉段煨，另方面督促段煨与吕布等协力同心，共讨李傕、郭汜。同时，按照是勋的请求，曹操还额外附了好几摞公卿大臣的手书……

是勋得信大喜，当即辞别张绣，带着鲁肃、吴质、孙汶、魏延等人继续向西北方向进发。他们翻伏牛、金门，渡雒水，又东绕枯枞山，终于在半个多月后抵达了华阴县城——这就比许昌到宛城之间的道路要难走多啦。是勋有时候也不禁想道，自己这是何苦来哉？我只要不使天下大势彻底改变，起码这中原之地，迟早都是曹家的，我傍着曹操，就能一直踏实吃安生饭，何必这么卖力呢？再说了，这本来就不是本职工作，是我自己生讨来的额外差事啊。

曾参曾经说过：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”理论上这是一个当代正直士人所必备的品德操守，但问题是勋从骨子里就不属于这一时代，更非士人，也未见得有多正直……难道自己最近读经，终于跟是著一样，把脑筋给读傻了吗？

不过人生中很多事情就是这样，觉得该不该做，值不值得做是一回事儿，最终去不去做又是另外一回事儿，并非纯粹地受理智驱使，似乎也并非纯粹地受感情影响。或许冥冥之中真有一只大手在推动着历史的发展，也遥控着历史机器当中的每一枚小螺丝钉吧……即便是勋仍然不相信上天，这一路上也不知道暗中咒骂过多少遍老天爷了。

所以他心里也在打鼓，这老天爷耍自己是耍惯了的，会不会自己北赴华阴的同时，贾诩却南走宛城……要那样就太无奈，也太搞笑了。

好不容易终于到了华阴，段煨早已得着消息，但此刻是勋的身份并非天使，因此也不必出城相迎，而只是遣名从事接入城中，而自出府门恭候。进城的路上，是勋悄悄问那名从事：“传言故光禄大夫贾公正在华阴，可确实么？”从事恭敬地点头答是：“我家将军与贾……公须臾不离，或许也会来迎接议郎。”好加在，这回没有擦肩而过。