侯朝宗也不客气，直接在北京城买了两进大院，在家办文会，宴宾客，日子过得不要太舒服，当然，一应开销都是由果园承担。

果园也认命了，朝宗先生学问出众，在他那里获益良多，这些钱就当学费吧。

不得不说，侯朝宗先生对于如何让果园成名，手段可比止安禅师高明多了。有他在下面活动，很快就在北京的士林中把舆论造了起来，说是潭柘寺出了一个佛印一样的高僧，法名果园。

如何出名，那可是东林、复社中人最擅长的手段。这些年通过如此的造星运动，东林不知道推出了多少才子、名士、山人，要捧起一个果园，轻松愉快。

受到汉族知识分子的追捧，又长期接触满州上层的福晋和贵妇，果园突然成名了，在京城文化界和宗教界红得发紫。

今日，得杜勒玛的推荐，果园得了大玉儿的懿旨进宫为皇太后讲经说法。

对这事，果园倒不觉得有什么了不起，倒是侯方域大为振奋，说是机会难得，必须拿下。昨天直接跑到果园禅房里演练了一天，将所有可能出现的状况都演习了一遍，搞得果园烦不胜烦。

现在一见大殿见大玉儿如此敌意，还问出这个问题，果园并不惊慌。这一幕可都是侯朝宗和自己预先想到了的，也推敲出了应对之法。

果园不卑不亢地说：“回太后的话，小僧所作所为，既不是生意也不是青楼卖笑，而是在弘扬佛法。”

“弘扬佛法，真是笑话了。”皇太后冷笑一声，声音高亢有力：“果园，你所谓弘法，无处不充满铜臭，拜金，看来你眼睛里只有钱财多寡，你算什么有德高僧？”

果园：“阿弥陀佛，铜臭，又何尝不是接引法门呢？每人的根器不同，方法又哪有固定的呢？对于穷人，小僧有穷的接引法门，富人有富人的接引法门。太后你着相了。”

“住口！”大玉儿喝道：“歪理邪说。”

“太后休要动气。”果园缓缓道：“富人花了钱接触到佛法，我潭柘寺有钱可以方便做更多的布施，让更多人直接或间接得到好处，心向佛法，难道不好吗？”

“真真是个舌辩莲花的妖僧，说，继续说下去。”

果园却是一笑，闭上了嘴，良久不发一言。

看他如此镇定，大玉儿倒有些奇怪：“怎么，惧了？”