这是一个普遍性的问题。没有完整独立的政治理论，军事理论，很多将领是从感性认识问题。从本能上，他们认为将领要大胆、果断、杀性大，不可优柔寡断，不可有妇人之仁。甚至一部分将领，会故意吃人肉、扒人皮，把这认为是自己威慑别人的特点。

比如《夷坚志》载，此时的名将杨政，家中养了数十个姬妾。稍不如意，必杖杀之，扒了人皮挂起来。再如此时岳飞手下的毕进，儿子是名将毕再遇。毕再遇战场上战功赫赫，却嗜好吃人肉。这样的风气有多个来源。一是从五代传下来的，再一个就是从辽金学来。

武夫当权，往往会出现这种反文明的行为，甚至世人也习以为常。如名著《水浒传》中，英雄们动不动就要取人心肝下酒。在这个年代，并不被认为反人类，甚至有的人还津津乐道。

反文明，是没有好结果的。文明必将战胜野蛮，哪怕是战争。纵然文明一时之间得了病，只要能够坚持，改正自身的问题，野蛮也必将失败。

王宵猎对于军中仰慕、学习金军的行为和思想非常警惕，处处提防。打不过金军，那就学习、训练打过金军的办法。却不可自甘堕落，不改正自己的问题，却去学习金军的行为。

缓了缓，王宵猎道：“本朝为何打不过金军，有非常多的原因。我知道有很多人认为，金军能战是因为他们足够原始，足够野蛮。金军也这样认为，所以他们会抓生女真，作为自己的精兵。但是，我们人类从茹毛饮血，筚路蓝缕一步步走来，总是在向前走。如果后退，就是人类生病了。金兵破开封府，首先是他们确实能打。不能打，就不能够短时间灭辽，再破开封。而我们之所以打不过金人，绝不是因为不够野蛮，而是我们的军队，我们的军事制度出问题了。知道出了问题，解决问题就好，不要乱想！”

见王宵猎神色凝重，几人忙一起称是。

看着众人，王宵猎道：“我们现在一起学习，一起演练，就是在找军队的问题，而不是仅仅是考较哪一个。你们认识不到这一点，就是在思想上，还没有真正进入状态！”

几人称是。

邵凌、解立农、曹智严、余欢和牛皋几个人，不由一起看张均。听他在酒楼里说的头头是道，没想到真听了王宵猎所说才明白，张均所想的还是太过浅显。

说完，王宵猎把几人写的计划拿起来。道：“你们每个人写的，我都做了批语。先说明，批语仅是我的意见，可能对，也可能不对。给你们三日时间，同吃同住，以这些计划做参考，议论出一份比较合适的演练计划出来。不可偷懒，一定认真对待！”