这点考验放在阎王面前根本就算不得考验，最多不过是酆都大帝给人使得一点小绊子。就像当初明知魏十一是为了等羲才留在阴曹地府，却偏偏要送勤勉这两个字给他，纯粹图的是让他心里不痛快罢了。

神明的一些个小手段，有时候幼稚的可笑。

得到讯息的神荼立即赶到门口候着，等了许久只瞧见神荼而没有看到月半七的阎王问了一句：“他呢？”

“酆都大帝与他的谈话还未结束。”神荼手握钢叉挡在阎王面前，“请稍候。”

阎王：“等多久？”

“稍候。”神荼重复着这两个字。

阎王冷笑一声，在原地转了两圈，每次当他要靠近拱门时，阎王就发现神荼肌肉紧绷显得非常紧张。这根本就是盯着自己呢。

阎王一声冷笑，走到拱门边找个地方坐了下来。

不就是等吗，可以，天荒地老他都等下去。他有自信月半七不会抛弃自己。

还有就是酆都大帝这个老头子越来越讨厌了。

此时的月半七正在重现记忆，从诞生之初，到险些魂飞魄散。

这是一个漫长的过程，所以阎王要等的不是一时半刻，好在他有足够的耐心。

若说五千年前可统称为上古，那么万年以前，可被称为远古。

那是天庭未曾建起的时代，所有的历史和文化没有文字记载，一切传说都是口述流传。

统治天地的神明为火祖的燧人氏以及其一子一女，分别为伏羲和女娲。

女娲造人，由此领悟天道，从神为圣，亦称娲皇。伏羲统领人族，创龙图腾，创造八卦姓氏，为文化之祖，亦称羲皇。伏羲与女娲订立婚姻百年，未有一子。两人婚配，本就为繁衍后嗣，如此竟偏离初衷。女娲虽从不说出口，伏羲却知她心中忧伤，只能面上不提。

人族繁衍愈加旺盛，与其他生灵不同，人族被天道钟爱，生而有灵魂，死后无处归去，部分化为恶鬼残害生灵，部分浑浑噩噩尤记前生，化为阴灵与活人不同，无法相见更难以诉说哀情，痛苦不已。东皇公深感凡间人族凄苦，便寻了北太帝君帮忙。北太帝君欣然应允，于地下神秘冥河边建立地府冥界，从天入地，主管冥司，同时更改称号为酆都北阴大帝。

奈何记忆烙印于灵魂之上，阴曹地府可留恶鬼，却无法收纳善魂。即使开了六道轮回，记忆不灭，轮回往事并无多大意义。

酆都大帝向东皇公求问，东皇公卜卦，算得时机应在伏羲身上。

为此酆都大帝几次拜访伏羲，两人的关系都熟到常常一起见面聊天的地步，仍旧不见所谓的时机到来。

直到某一日，酆都大帝将还未修订的半册空白的生死簿忘在了伏羲那里，生死簿为重要地书，酆都大帝耗尽心血所得，伏羲不敢耽搁，就来到阴曹地府千辛万苦送书。然而在过忘川河时，书本被突然卷起的忘川河浪水带走，吓得伏羲鳞片一紧，连忙扑进河底捞书。

然而他将河底找了个遍，都没有寻到半片书页，反而是在泥沙中瞧见一个静静躺在河底的孩子。

模样与凡人的孩子无什么差别，但是周身气息上却围绕着冥河的阴暗之气，绝不平凡。

顾不得再找什么本子，对人族好感点全部点满的伏羲第一时间选择了将孩子从忘川河底捞起，生怕孩子在河底泡久了会出什么问题。

忘川河为地养的冥河，有很大的侵蚀力，哪怕身为神明的伏羲，站在河水中被水冲刷着鳞片的感觉也是非常疼的。

而这个孩子却一点反应都没有，闭着眼睛睡的香甜。

就好像忘川河就是他的温床，反而离了河水让他感觉不太舒服。小小的孩子打了个哈欠，睁开眼睛，黑色的眼珠直直的盯着抱着他的神。

没有找到书，反而捡到了一个孩子，伏羲心慌慌的去见了酆都大帝。还未开口，酆都大帝就问道：“生了？这么快！”上次去拜访时距现在并不远吧，他怎么就不记得女娲肚子有大呢？

伏羲无奈辩驳：“这并不是女娲和我的孩子。”

酆都大帝：“那就是你和别的神生的？”伏羲，你就不怕被女娲一尾巴抽死吗？

伏羲：“并不，是我在河底捡来的。我还弄丢了你的东西。”说着，就将在忘川河里发生的事情讲了一遍。

对于伏羲的话，酆都大帝自然是相信的，他将这个孩子的脸细细打量了一下，又瞧了瞧伏羲的脸，感慨道：“回去时，好好对女娲解释。或者可以找我为你作证。”