正是基于这样的宣传力度和政策，韩国的老百姓们一夜之间知道了新法的存在。他们虽然大都目不识丁，没有文化，但这不能阻止他们知道，一个有利于他们的法律出现了。只要够勤劳够勇敢，他们困苦的日子可以一去不复返了。

就像诗中所说的那样，天色虽然依旧漆黑一片，但有启明星相伴，我，并不孤单。

当然，并不是所有的人都那么乐观。如此优渥的待遇是韩国庶民们所不敢想象的，尤其是每个村中最擅长种粮织布的人家，难道种粮多织布多也能免徭役？难道以前是义务的参军也能换来爵位田地？更重要的是，以后发生天灾，国家真会免费救援自己，而不是靠向权贵们借高利贷靠卖儿女维生？

韩国的庶民们在观望着，新法固然是美好的，但总要实施起来，才有人会去信，会去支持。不要责怪这些善良的庶民，类似这样美好的空头支票他们的父辈、祖辈也曾遇到过，但无一例外，全部成了泡影。

庶民们在观望，宗贵们何尝不是如此？总要有人当牺牲品，来证明韩王然有多大的决心进行变法，来证明韩国的新法尊严不容践踏。当然，在未知深浅之前，宗贵们总是小心翼翼，他们属于轻易不会下赌注，但一旦下注就是全部的身家性命。

新法的内容繁杂无比，真要实施起来，必定是一个漫长的岁月。对御史大夫范睢来说，最重要的一件事就是让韩国所有的百姓意识到，旧法早被弃用，新法就是眼下韩国的权威。而权威，总是需要血的代价。

如果细数新法内容的话，最艰难的一条在于爵位。对以往的韩国庶民来说，爵位是一个高不可攀的东西。你可以身居高位，但没有王室的许可，你终究是一个说走就走的职高位不显的人。而对宗贵来说，以前说来就来，轻易可获得的爵位也不再是囊中之物，没有功劳无法获得爵位，世袭的爵位则是逐代会削一级。

而眼下，爵位就牵扯了太多人的心，尤其是宗贵的心。它决定了你能享受国家颁发给自己的多少田地，豢养多少奴婢，住宅可建多大，出行可配什么行装。总之，对宗贵来说，以前的奢靡变得很难维持，不是财力不够，而是国家并不允许。

御史大夫范睢就决定拿爵位这一点大做文章，所有人不是都不相信新法吗？那自己就偏偏要证明给他们看看，手持韩昭侯佩剑的自己，是没有一丝玩闹通融的心思的。

依照新法，君一级的爵位，可拥有田地一万亩，奴仆四百人；侯一级的爵位，可拥有田地八千亩，奴仆三百人；伯一级的爵位，可拥有田地六千亩，奴仆两百人；子一级的爵位，可拥有田地四千亩，奴仆一百人；男一级的爵位，可拥有田地两千亩，奴仆八十人。子爵以下的爵位，田地限制在一千亩以下，奴仆五十人以下。

虽然韩王然已经明确说了，将全力支持自己的变法。但现在看来，宗贵们还没有完全当回一件事。拿爵位来说，已经授予爵位的诸多宗贵们，并没有严格按照新法的规定执行。他们要么手下田产过多，要么奴仆数量过多，要么房屋违制，甚至三者俱全者也有之。

其中最为代表性的当是少府韩文了，按照他的伯爵待遇，可拥有的田产最多不能超过六千亩，奴仆也最多两百人。可经过之前的粗略估计，韩文名下的田产足有一万多亩，奴仆多达七八百人。这几日韩文虽然也是削减了一些，但还是远远超出了。

韩文此人也是韩氏宗族的一个元老了，按照备份来说，韩王然应该称呼其为叔父，而且还是三代以内的近亲，不是远房。也正是因为这样的关系，韩文才受到厘王的看中，将少府这么重要的职位交给韩文。

韩文正是仗着这层关系才没有把新法当回事情，在韩文看来，自己又是长辈又是“心腹”大臣，韩王不可能，御史大夫也不可能拿自己开刀。要知道，当初出兵华阳，自己可是全力支持了韩王然的。韩王然应该还记得才是。

只是，御史大夫范睢却没有这么想。在他看来，功就是功，过就是过。哪怕韩文对韩王然有过救命之恩，他也不能坐在功劳簿上坐吃山空，倚老卖老。