“好了，不要说了。等瀚儿醒了，你自己问瀚儿，他要是想换师父的话，我就给他换，他若是不想换师父，你以后就别再提及此事了。”

糜贞不再说话了，用满是怜悯的眼神望着张瀚。她知道，让赵云当瀚儿的师父，一部分原因，还是因为张瀚自己要求的。

到了晚上，张瀚醒来后，糜贞问他要不要换个师父，张瀚摇了摇头，果然不愿意换师父，而是坚持己见，继续让赵云当师父。

用过晚膳，贾诩亲自登门拜访，来到张瀚的房间，开始正式教授张瀚读书学习。

比起学武，学文反而要轻松自在许多，而且张瀚很是聪慧，贾诩教授的每一个字，他都能用很短的时间记住，仿佛有过目不忘的本事，倒是让贾诩另眼相看。

第二天，张瀚如约而至，再次来到了校场上，而赵云也已经在那里等候多时了。经过昨天的事情后，赵云已经为张瀚制定了一系列加强体能的训练，并且在身边时刻看守住他，张瀚正式开始了修炼武艺的途径。

张瀚白天学武，晚上学文，已经渐入正规，张彦也不再过问，只要求赵云、贾诩定期向其汇报成果即可。

而最让张彦关心的是，还是水镜先生的事情。

半个月后，刘表碍于圣旨的压力，派使者将水镜先生送到了彭城。

消息传来，张彦便立刻做好准备，让人在大将军府中设下酒宴，准备盛情的款待水镜先生，并且还派人在城门口迎接水镜先生，以彰显对水镜先生的隆重欢迎。

第270章 科举制度

水镜先生，复姓司马，单名一个徽字，字德操，乃颍川郡阳翟县人，因躲避战乱，这才举家迁徙到了荆州的襄阳居住。

司马徽的名声很大，迁徙到当地后，很快引起了反响，并与当地士族领袖庞德公结成了知己，二人一见如故，亲密无间。

由于司马徽才学高深，庞德公每每与之座谈，都能从司马徽身上学到不少东西，而司马徽也能像一面镜子一样折射出他身上的不足，于是，庞德公便美其名曰的称呼司马徽为水镜先生。至此，水镜先生四字，便在荆州一带普遍传开。

与战乱频繁的北方相比，荆州的治安相对安定，在这样的一个环境下，为培养杰出人才提供了条件，而荆州牧刘表本身也是文人出身，执掌荆州后，便广开学舍，立学官，求儒士，久而久之，荆州的襄阳一带，在东汉末年逐渐成为了全国的学术中心。

在荆襄的整个士族当中，庞德公、司马徽成为了是最有名的学术领袖，由于他们二人不分彼此，所以所教授的学生也基本上都是同一群人。而这一群学生之中，大多都是较为出名的才子，其中就有诸葛亮、庞统、徐庶、石韬、孟建、崔均、向朗、韩嵩、刘廙、尹默等人，在三国时期，都曾盛极一时。但最有名的，莫过于诸葛亮、庞统、徐庶三人。