大伙儿都哄笑起来，但而后他们果真喊起，“感谢阿奎拉的死亡”。

阿奎拉惨不忍睹的尸体，是装载在石椁里，用屠夫的铁钩钩起来，运到罗马城里去的，李必达为此特意拨出了四艘快速划桨船，此刻屋大维已经誓师出征，所以当奴仆将石椁摆放在茱莉亚会堂，而后将阿奎拉几乎支离破碎的尸体，和被削掉口鼻耳目的头颅，运到了会堂当中央时，几乎所有的元老觉得肝脏都蹦出来了，他们用长袍将自己的眼睛或鼻子给掩住，不敢面对阿奎拉尸体的恐怖模样，也受不到那种尸臭。

其中卡斯卡和司平泽尔，这才回想起，先前李必达带着卫队登上卡皮托儿山时，对他们公开说的话语，“我要向你们——罗马共和国的特选父亲们宣战！”

“李必达乌斯送来尸体，就是对元老院的挑衅与威胁啊！”想到此，卡斯卡不由自主尖叫起来，接着和凶手集团有关联的所有人都哭嚎起来。

下面，就是一片“尽快逃离罗马城”的诉求声，好像他们不再是依靠门楣和光耀家族治理共和国的特选父亲，而是个畏葸巡查官制裁的小贼和强盗般。

“你们何必这样，何必。现在局势并没有恶化到无法收拾的地步，先前我西塞罗能在安东尼的权柄下拯救所有人，现在我也能在李必达的军锋下再次力挽狂澜。”这时候，披着紫边长袍的西塞罗，再度中气和信心十足地发言说。

显而易见，西塞罗又一次成为了众所瞩目的焦点，这让他大大满足，接着西塞罗抛出的方案，是“安抚·宽容·和解”。

首先，卡斯卡、司平泽尔是需要惩处的，直接参与刺杀凯撒的十六人（这是西塞罗自己在元老院细心统计的），除去已死或者出逃的之外，其余人与卡斯卡等同等待遇，元老院尽全力在可及的框架内，对这些人施以“温和的极刑”，也就是剥夺政治名誉和前途，勒令隐居，乃至流放去克里特、雷斯波斯岛等偏远地区，用来平息李必达、屋大维等凯撒党的怒火，这叫“安抚”。

接着，恢复李必达的所有名誉，将原本褫夺盖乌斯的首席大法务官的头衔给予他，并且许诺他担任萨丁尼亚与西西里两个行省的使节长官，并拨给他十六名束棒扈从，并承诺他为来年执政官的候选人，并保证能当选——因为对特卢雷亚斯的拉拢已破产，这项“政治款项”暂时闲置下来，这便叫“宽容”。

最终，只要李必达乌斯放弃进军罗马城，元老院便发出呼吁，针对整个凯撒党派进行无差别的大赦，重申对凯撒备忘录和既定律法条款的尊重，对行省和军团进行合情合理的再分配，消弭任何人的争斗，至于庞培余党，则暂时撤回特赦令，以待时局缓和再提不迟，这就是西塞罗口中的“和解”。

“完全是一派胡言。”法务官埃提乌斯首先怒斥起来，“西塞罗是多么清楚地展示了他投机者的嘴脸，他就是个来自乡村的蝙蝠，却到处兜售他那有毒的羽毛，这种对国家长远毫无益处的策论，应该写成阿库塔形式，再由任何人逐条加以批驳，张贴于大广场和集会所前。现在李必达乌斯依仗着威权与军队，对共和国与其委任的官员犯下了如此残毒的罪行，但我们还要安抚他？这还是民众寄予希望的共和国吗？它还能为所有良善提供依仗吗？”

“那你说应该如何做？”司平泽尔苦恼不定地询问埃提乌斯。

“血战到底，李必达和当年的凯撒毫无不同，也和三百五十年前的高卢蛮族毫无不同，他们就是要冲入伟大的七丘之城，伟大的罗慕路斯所建之城，毁灭它的骄傲和荣光，荼毒所有的精英，在它的废墟上建起异邦野蛮人肆虐的国度，我们所有人的祭坛、炉灶和家人都会荡然无存，他们若不选择光荣战死，就只能屈沦为奴隶辈。所以我们现在应该在全意大利征兵，坚决地将这群凶徒阻击在外，如果力有不逮的话，那么就尽数光荣战死好了——就如同西庇阿在迦太基的废墟上所慨叹的，腓尼基女王的子孙已然消亡，那么什么时候轮到埃涅阿斯的后代呢？”

然而，埃提乌斯慷慨激昂的发言，根本获得不了认同，元老们在交头接耳后，就开始投票，最后四百一十一人赞同西塞罗的提案，一人反对——此人毫无疑问是埃提乌斯。

“这种投票都是在不折不扣地浪费宝贵的时间。”这是西塞罗对此的评论，接着布鲁图与喀西约被宣布为公敌，优拉贝拉被宣布为公敌，对庞培党的特赦令无限制搁置。

接着，代理法务官马路拉斯再度“临危受命”，因为在元老院的眼中，派这位痴傻人物去和李必达打交道算是轻车熟路了，结果马路拉斯哭丧着脸，坐着骡子拉着的轻便的车子，开始朝布林迪西行去，因为那里有李必达的十三、十五和“地峡”三个军团，并且不出意外，李必达也会在短期内赶到，这样他恰好抵达彼处时，能遇到对方，而不是像上次那般失之交臂。