“当今之际，兵士们又被敌方的骑兵给震慑住了，很多百夫长焦躁地希望尽快和色韦弗人决战，这是种危险的思想。”阿庇斯接着说道，“所以我请求各位司令官和护民官，约束好自己的阵营，固守木栅和壕沟，静心等待总督阁下的下一步指示，面对敌人的挑衅，要不理不睬，艰苦的筑垒工作让新兵去做，可以消磨他们的锐气，而防务让老兵去做。”

结果，无决定意义的小规模骑兵战，在接下来三天里，连续不断地进行着，大部分结果依旧是色韦弗人胜出，而爱杜伊人落败，整天营地四周都是喊杀声，李必达就带着萨博等人，站在木栅后细心观察日耳曼式的骑兵战，萨博经常是咬着嘴唇，边在脸上拭去灰尘和汗水，便不断地在莎草纸上细心地画着道道，他在统计总结日耳曼骑兵进攻作战的规律。

日耳曼骑兵在冲锋时，是以方阵性质的，他们其实不太擅长单人在马鞍上的缠斗，而是集合在一起，用矛和砍剑突出条血路，而且之前和谈时阿利欧维斯图斯辩解得也没错，每位色韦弗贵族骑兵确实都跟着一名侍从，这侍从有时候步行持飞矛掩护马上的主人，有时候还能抓着主人的马鬃或马尾，用脚和主人一起疾驰或突袭。

看来这侍从就是日耳曼骑兵战斗力的倍增器啊。

而李必达就沉默不语，看着侧边傍晚雾霭里的杜克斯山的星星点点的火把出神。

入夜，杜克斯山下一群粗蛮的色韦弗骑兵，笑着叫着拦住了名倒霉的罗马传令兵，一名骑兵先是将长矛举过头顶，斜着朝下扎入了那传令兵的后背，对方惨叫声坠下了马背，随后另外名色韦弗贵族跳下来，挥剑刺入了还在扭动的传令兵的后脖子，鲜血铺洒在整个草地上，那贵族从死者的匣子里翻出一叠字板，觉得毫无趣味，反正他也看不懂拉丁文，就把字板随地一扔，翻身上马，和同伴呼喝着，扫荡别的猎物去了。

那死去的传令兵的手下，还搁着块染血的字板，上面刻着“卡拉比斯·埃米利乌斯·高乃留斯·马可斯f·李必达乌斯，致亲爱的波蒂和子女们……”血渐渐将字的纹理渗透，又慢慢变成了和黑夜一体的暗色，浑噩不清。

这时，罗马城内，无数的居民正在沿着奥斯蒂亚街道，朝城墙下的犁沟里奔走，因为今日是城市奠基者罗慕路斯的诞辰，居民们把各种东西，麦子、神像、羊毛织物等，全部往犁沟里倾倒，这时周围的廊柱、骑楼上贴满了高卢前线战况的“阿库塔”，这也是市民们疯狂来犁沟处祭祀的最大原因——他们对凯撒的战争感到无比的狂热，认为这位总督正在领着军团，把黑森林里罗马形形色色的恐怖敌人挡在犁沟圣域之外，但现在元老院那帮特选父亲暧昧不清的态度却又让民众感到愤怒。

这些民众便拥堵在各个巨大的神庙前，威逼祭司们就高卢行省的战局请示神的旨意，满天挥舞的“阿库塔”下，民众的代表们开始质询：“为什么，为什么！我们的军团明明只是要求那些贪得无厌的蛮子，退出高卢的土地，因为那儿本就是蛮子侵占的，尤利乌斯·凯撒在秉承着共和国的公正与美德，而协和神殿的龌蹉小人却在不停地掣肘，无数英雄的悲剧就是如此造就的。那么我们就要求听到神对这场战争的看法，肠卜，飞鸟，神鸡，占星，还是西比尔预言书，我们拭目以待！”

一群迦勒底占星官不识好歹，认真在民众面前进行了占卜，随后得出了“与日耳曼人一战不利”的结果，结果被民众拖出来殴打，又把两三名占星官抬上他们的观测塔上狠狠抛下，一家伙被摔死，其余两位腿被摔断，随后妓女和作坊奴们围着那个占星官的尸体又是唱又是跳，还编了诗歌讽刺头开背折的死者，“他今早看了自家的青铜历法板后，高高兴兴地对自己说，今日我流年大好，是黄道吉日，而后才带了钥匙出门！”

接下来民众们又举着阿库塔，浩浩荡荡地沿着大广场周围的街道前进着，克劳狄在美德女神庙里立刻放出几千名街头流氓，参与到民众的队伍当中去，冲在最前面，“引导鼓动”民众们捣毁眼前所能见到的一切建筑——不久，民众又把战神庙拥堵起来，这儿的祭司都是精明鬼，他们急忙从笼子里放出一群鸽子，而后装模作样地追着鸽子飞行的方向观测了番，就说：“罗马人的祖先马尔斯的谕令，罗马共和国在今年的东部和北部都能取得辉煌的军事胜利，任何人和物都不能阻挡这种好运。”

“雷努斯河！雷努斯河！埃及！埃及！”所有的民众都开始鼓着掌，跳跃着前行，喊着这两个地名，因为这真是战神庙祭司结果的解释，共和国北部的高卢、日耳曼地区，还有东部动乱的埃及王国。

这时，一名克劳狄指示下混进去的流氓乘机大喊，“马尔斯的神意无可违背，我们需要适当的血祭，来给前线的将士增加神力！”

“血祭，血祭！”下面民众变得狂乱残暴起来，他们到处冲撞，扫荡了半个罗马城街区，抓捕了两名日耳曼归化居民，外加名来自埃及亚历山卓的商人，用木棒和砖头把他们仨打得血流满地，再拖着这三人的脚，直拖到大广场的中心地带，再将其上的地板揭开，挖了个很深的土坑，将三个倒霉的家伙直接活埋了。

人群里，一个披着罗马式袍子的白皙女孩，在几名侍女和壮汉的护卫下，灵动的眼珠观看着这一切，便对身边的人欣喜地说：“看来我们溜到罗马城还是对的，马上共和国就会在这种癫狂的氛围里，对我那忤逆的姐姐发动战争的。”