也是合该大宋小宋两位才子倒霉，这两位因为和以故的广慧元琏禅师之在家得法弟子杨亿相善，那杨亿在真宗时候便喜欢抨击道教，而真宗又喜欢大兴土木祭祀求神的，因为这拐了弯曲的关系让他们被贬出了东京城。

保罗倒是体贴下情，宴请大宋小宋两位才子。这饭局便不说了，饭后喝茶的时候和二宋说话，不由担心起自家大哥欧阳春来，欧阳春现下在大相国寺出家，法号慧光。他老子“扭转乾坤目揽十方”欧阳忠惠又是少林寺罗汉堂长老，少林寺八大神僧之首，天下十四杰之末，这佛道之争不知道会不会波及到少林寺去。

旁边白玉堂看他皱着眉头，便安慰他说，弥勒白莲是弥勒白莲，少林寺是禅宗祖庭，两者毫不相干的。

历史上曾经有“三武一宗”的灭佛事件，“三武”指北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎，“一宗”指周世宗柴荣，柴荣那可是宋太祖皇帝的老东家，天波府柴郡主的老爸，前车之鉴啊！

保罗叹了口气，“唉！没想到包黑子弹劾起人来也这么厉害。这官场啊，当真没意思，便没一个好人。”

“别忘记你眼下也是个当官的。”白玉堂对保罗时不时来一句超脱的话十分反感，敢情就你超脱，俯视众生。

宋痒和宋祈互相看看，有些苦笑，这位转运使说话当真是不忌讳。小宋年方二十九，生得白面微须，倒也算得美男子，性子和保罗差不多，是个夜夜笙歌的主儿，闻言便说了：“陈大人，其实这弥勒、白莲两宗眼下和禅宗当真一丝儿关系都没，倒是和两浙摩尼教颇有相似。白莲结社的时候是在两浙路杭州府，弥勒宗也是在魏晋南朝时候大兴，在南方和摩尼教相互融合，《弥勒成佛伏魔经》《弥勒下生经》这等伪造经书流传，被有心人利用，这才成了气候，那刘混康却说弥勒白莲俱都是佛教余孽，当真是胡说八道。”

“咳！”宋痒宋公序听见弟弟说话口没遮拦的，当下干咳了几声，这些话是能乱说的么？

保罗看了一笑，“公序，咱们私下论交，不必如此谨慎罢！来来，咱们不谈公事，请茶。”

宋祈宋子京在东京便听说过保罗大名，逛窑子打群架那是个天不怕地不怕的主儿，颇合他的性子，对保罗还是很推崇了，当下便说：“陈大人来扬州也一段时日了，不知这扬州风花雪月之地有什么出名的？”

哇勒！保罗一听这话，来神了，这宋子京合自家口味啊，同道中人，当下便说：“我年岁可没你大，子京若不嫌弃，叫我一声少保，咱们不弄官场上那些繁文缛节。我来给你说，这扬州府有个神童陈季常，正是舞象之年，他娘子是个出名的母大虫，上次我和王圭、季常三人一道逛窑子，好嘛，他娘子纠集一帮子大脚丫鬟拎着水火棍就冲到妓寨去了，当时那叫一个混乱……”

宋痒听这位转运使说话，顿时脸色都变了，敢情这位陈大人和自家弟弟一路货色，都是性爱冶游没事爱捅篓子的主儿。

第十集 摩尼与少林 第三章 天魔销魂曲

扬州城南，陈府。

这宅子占地颇广，前后倒有三四进院落，府上一人独大，便是柳月娥柳院君。家里面下人大多是从老家带来的，俱都自幼和柳月娥相善，个个使得好棍法，母大虫在扬州闻名，和这些下人也有莫大关系。你想想，柳院君要收拾人，府上呼啦一下能拉出数十个使棍高手，如何不厉害？

戌时初刻（晚上八点），陈府门口挂着大红灯笼，长街风起，灯笼在风中摇拽，离开大门旁有一条后巷，有个小门直通。此刻小门“吱嘎”一声开了半扇门，接着露出一个脑袋来四周观望，正是陈季常陈小官。