与西洋的建筑之法相结合，创造出新式的中式建筑，看来也是很有必要的，作为以后的超级大国，自己的问话必须要保持住呐！

第八百五十三章 先祖荣光（三）

皇帝出行，必然要有造办处的官员随行，两天的时间，杨猛也从造办处官员的口中，听取了一些中式建筑的特点。

不得不说，杨猛问这个的时机很是合适，中式建筑与杨猛的理念有很大的冲突之处，那就是对木材的消耗。

无论是砖石结构还是砖木结构，中式建筑对于木材的消耗很大，而杨猛也有心在全国范围之内，建筑一些新式的居民区，庞大的木料消耗，对于环境的威胁还是蛮大的。

草木森林这些东西，不同于矿产石料，矿产石料的开采，后患虽说也不小，但还是比不过对森林的破坏，初到云南之时，大量的良田被山洪摧毁，原因之一就是水土流失，水土流失的最主要原因，不就是对森林的破坏吗？

大批建造民居，对木材的需求太大，烧制砖瓦的泥土，可以通过清淤来解决，但木材来自树木森林，这却是不怎么好解决的。

两天的时间，杨猛做的唯一实事，就是提出了一个钢筋混凝土结构和水泥预制楼板、柱梁，这些事儿明湖那边做了一些，再加上造办处的力量，或许也就能在短期之内建功了。

建筑，是华夏五千年积累下来的好东西，有其优点也有其缺点，纵观后世，正经的中式建筑已经不是很多了，这就是所谓的文化侵略，全盘西化，这可不是什么好处。

在热河行宫，两天时间的游览，杨猛也见识了建筑与儒教文化的结合之深，传承祖先的东西，除了血脉之外还有文化，未来世界各地，都有中式建筑存在，未尝不是对先祖荣光的继承呐！

武装侵略，简单而粗暴，随着火器的发展，随着民智的开启，这种生切豪夺式的侵略方式也将被慢慢摒弃，洋教奉行的问话侵略，才是最好的同化方式，在这一项上，儒教无疑是有些失败的。

由建筑级文化，由文化及一国之传承，这两天的时间，杨猛好似在不务正业，但他也通过儒教与建筑的结合悟通了一些道理，自己在云南建立的夫子团，怕是也该派上用场了，当年的一个想法，如今也到了投诸文化战场的有利武器。

文化侵略看似不可阻挡，但真正决定文化能否被世界所接受的条件却是无比强大的国力，没有国力做支撑，再好的文化也是不合时宜的。

有了强大的国力做支撑，即使这种文化弊端多多，也会慢慢的被普及、修正。

如今看来，想要把文化侵略，由小道变成大道，国力强大与否是很关键的因素，谈到国力，谈到大清的国力，就不得不说说沙俄了，看来，沙俄这一关，是很难绕过去的，不撂倒沙俄，将来的国家就要在陆地之上遇到一个强大的敌人。

只有本土安稳，才能插足于世界，攘外必先安内，这话用在这个时候，很不错！