但比丘是和未进门的路人说佛, 注意和语气都是针对于羲和的。

羲和觉得好笑, 心中也莫名的兴奋起来。

大家各凭本事，她自然不怕。这也侧面表示，她当初说的话并非白讲，所谓的周游传教也是可行的。

日子过得平淡了，偶尔的热闹是很有必要的。

羲和就地站着，言语清晰的先肯定了佛教之道，而后字字珠玑从头到尾再论说一遍。她只是抓住路人说的点，直到路人点头喊对，这才施施然的离去。

老五看了一眼比丘们的脸色，“他们不会想要动手吧？”

他凑到兄弟之间说话，声音有些低，但不妨碍前面的羲和听见。她跃跃欲试点头，“那好啊，很久没活动了。”

“说笑了，他们敢动手自然有愚顶着。”

几人自觉地应和起来，羲和没有理他们，正经的佛教人士是不会动手动脚来解决方法。尤其是不断与时俱进处于发展期的他们，虽然有不明者产生动摇，但也有坚定者。势必会想办法，用同样的方法说的她心服口服。

羲和很期待，毕竟有竞争才有进步，道教落魄不是没有原因的。

这种事情并不是一朝一夕而成，所以羲和不着急，接下来又不停的将手上货物和金钱进出。几兄弟都没有怨言，整天帮着给钱搬东西，屋舍里的行李也自然的打包整齐起来。

他们心里很高兴，羲和还好，毕竟吃过许多奇怪吃食的人，对这里除了新鲜还带着几分宽容，能够理解。

但是仆人们就不行了。

他们也是吃过苦的人，逼到海边山里，只要舍得够狠也能把自己养活。至少钱不一定有，但是吃的绝对少不了。一个个都是强壮大汉，口腹之欲无法填满，莫名的就有些浑身不大对劲。

更重要的是，在某天用饭的时候，东想西想的老六看见有人方便回来，随便在身上擦了擦便伸出手来抓饭吃。

偏偏这样的场景，在饭舍里很多男人看来都很正常。老六问的时候，小二也是不以为然，又道上厕所和吃饭用的不是一个手，所以根本不用有多的担心。