此言一出，所有人都感兴趣了，就算是杜如晦昨夜和苏宁彻夜商讨今日会谈细节的时候苏宁也没有说，倒不是苏宁不愿意说，而是他刚刚才想起来一个相当重要的讯息，吐蕃所处地是西藏，西藏最有名的宗教是藏传佛教，苏宁依稀记得藏传佛教是印度佛教与古象雄佛教交汇的产物，而佛教自然不会用活人做祭品。

印度佛教是公元七世纪传入吐蕃的，究竟是七世纪的哪一个时间点，苏宁不知道，史书上也没说，但是却大概可以估计到，目前占据吐蕃主流意识的还是吐蕃自己的那个吃人教派，貌似印度佛教传入吐蕃之后与吐蕃本土邪恶教派展开了数百年的斗争，期间还有好几次灭佛运动，现在这个样子也就是说佛教即使传入吐蕃也没有占据主流。

那么干脆就别让印度佛教来办这件事情了，直接把中土佛教和本土道教引入吐蕃不就行了？唐代奉行儒释道三家并行的政策，儒家并非宗教，但是佛家和道家都是宗教，道家在中国历史上的威力也不小，不论是张鲁的五斗米教还是张角的黄巾教派，都是以道教教义为基础的。

想想中东和印度这些宗教冲突剧烈的国家吧，为了各自的宗教信仰，打得头破血流家破人亡在所不惜，宗教的力量甚至可以主导政治，政治力量都无法牵制宗教的力量，如果可以让道教、中土佛教、象雄佛教和印度佛教在吐蕃本土与本土教派之间展开激烈的宗教博弈，那该多精彩？

中国古代政府自从黄巾之乱以后就特别重视宗教的发展，尤其是不能允许宗教主导政治，这既是幸运也是不幸，幸运的是中国始终没有发生大规模的宗教仇杀与对立，中国的两大宗教道教与佛教都是以比较和平的方式竞争和共存，没有涉及到武力争斗，除了清朝末年的太平天国之乱，那也是一群农民按照他们理解的基督教胡乱闹出来的……

不幸的就是，中国始终没有自己的信仰……

可是不管怎么说，这也是一个妙招，让中国没有发生的事情在吐蕃发生一次，试试看，能不能达到印度或者中东的程度，若是可以的话，吐蕃就没有下半辈子了……

第六百零六章 想娶公主？没门！

禄东赞当然不知道苏宁是多么恐怖的一个人物，损招阴招迭出，专门朝着你意想不到的地方出招，也不知道多少人在苏宁的损招阴招下瑟瑟发抖，禄东赞想要借助大唐的力量摆脱吐蕃身上的最后一道枷锁，苏宁却想着反过来利用禄东赞的这种心理让吐蕃永世不得翻身。

凡是陷入宗教仇杀的国家就没一个能过上好日子的，比如印度，比如中东，为了各自的宗教信仰大打出手，杀人流血那是常事，圣雄甘地就为此而丧生，不管他多么圣洁伟大，不管他如何绝食明志，到头来他还是无法扑灭宗教仇恨之火，所以印度一直都混乱不已，好端端一个民主国家被宗教仇杀拖入泥潭寸步难行，这就是宗教的厉害。

开放的环境之下都难以遏制宗教的仇恨火焰，那么闭塞的环境之下呢？道教可以引发黄巾之乱，开启百年混乱时代，佛教也引发了历史上多少次灭佛运动，利用出家人的身份谋取私利的可在少数？但凡是宗教肯定就有他的不稳定的一面，为了信仰，人是可以放弃一切的，哪怕是生命。

就好象拉登明明是个富家子弟，家财万贯，那个年龄不去玩嫩模不去享受金钱，不去过奢侈的安定生活，偏偏拉起一支队伍风餐露宿，先和苏联干，接着又和美国对着干，世界两大超级大国他都敢对着招呼，一直干到死，为了什么？敢说和宗教信仰没有关系？

道教，吐蕃本地教，三派佛教，呵呵，吐蕃搞不好真的会成为宗教博弈之地，也好，省得让佛教和道教在大唐本土折腾，佛教的产业和道教的产业一旦到了某个特定的时刻就会疯狂增长，历史上出现的著名大骗子也基本上都以宗教身份粉墨登场，什么淫僧淫道也屡见不鲜，就好像当初被苏宁废掉的那个成天炼重金属颗粒的“道长”，别在大唐折腾了，去吐蕃吧，那里才是你们的圣地。

一念至此，苏宁决定了接下来的道路，这才开口引起了所有人的注意，禄东赞正郁闷着呢，一听苏宁如此一说，顾不得思考苏宁到底是什么意思，直接就开口问道：“什么办法？还请苏副使明言！”

见吸引了所有人的目光，苏宁这才笑道：“禄东赞将军所担忧的，不过是一个教派而已，因为吐蕃地处高原，交通闭塞，教化不兴，民智未开，极易被邪教趁机控制，可是中原之地也有教派，有佛教，有道教，但是一直相安无事，倒也没有禄东赞将军所说的那么可怕。

所以，在下以为，吐蕃之邪教乃是万恶之根源，只要除之，一切都好说了，既如此，为何吐蕃不引入大唐之佛教与道教进入吐蕃传教？吐蕃国内唯有一家教派这才导致一家独大，但是若是引入佛教与道教，三家争雄，三足鼎立，这才对吐蕃有好处，佛教与道教都是引人向善的教派，这样一来，足可与邪教相抗衡，禄东赞将军以为呢？”