“对了，苏侯，老夫所思所想，苏侯的真实意图不仅仅是要让当今皇帝无法乾纲独断，而是要让未来的每一个皇帝都不能乾纲独断，不知道是否是真的呢？虽然苏侯的样子已经大概让老夫肯定了，可是老夫还是很奇怪，苏宁年纪轻轻就手握重权，和皇帝的赏识不无关系，那么苏侯又为何要对自己的恩人做出这种事情？”崔孝义说完了所有的事情，得到了确切的回答之后，问起了这个问题。

或许他还是比较奇怪的，他到底还是大唐的人，跳不出时代的局限性，或许他所理解的意思就是苏宁想要架空未来的每一任皇帝，自己去做权臣，或者组成一个权力集团，一起架空皇帝，把大唐的实权夺过来。

这其实和君主立宪的本质并无多少差别，最早的君主立宪，也就是这个意思，一群具备相当实力的贵族和商人联合集团和皇帝分掌权力，慢慢的，皇帝的权力被架空，成为象征性的元首，而宪法意义上的真正的权力就被掌握在了议会和首相的手里面。

这和崔孝义所理解的礼物的本质有这差不多的联系，但是吧，苏宁并不是这样的想法，也没有自己做权臣的打算，虽然以古代眼光看现代的君宪，的确就是一群有实权的大臣架空了一个没有实权的皇帝，但是这群大臣的来源和首相的来源，并不是崔孝义意识当中的朝廷官员。

他并没有跳出时代的限制。

苏宁于是说道：“这和恩人有何关系？皇帝看重我的才华，可以用来使他的国家更强大，所以给了我这样的地位和权力，这实际上就和商户雇用百姓做工是一样的，我是做工的小工，皇帝就是雇主，这里面只是相互利用的关系，和恩人有何关系？”

崔孝义一愣，没说话，苏宁接着说到：“所谓的不让皇帝拥有实际权力，那是因为我个人认为中华大地之所以王朝更替不断，之所以有分久必合合久必分之说，是因为把整个中华的全部命运寄托在了明君和清官身上，所有人都认为只要有明君和清官，他们就有好日子过。

国家也是这样，有了明君和清官，自然会变得更加强大，但是，崔先生，纵观历史，您觉得是明君和清官多呢，还是暴君昏君和贪官庸官多呢？”

苏宁反问，崔孝义长大了嘴巴，还一会儿才说道：“自然是后者居多。”

苏宁点了点头，说道：“所以，王朝更替表面上看起来是因为国家衰亡，皇帝昏庸，官员腐败无能，军队无法打胜仗，豪强兼并土地，百姓流离失所，被逼无奈起兵造反，或是亡于他国之手，这才是王朝更替的原因，但是本侯个人以为，这正是因为所有人都寄希望于明君清官和圣人出世来拯救他们，却并不从根本上解决为何暴君昏君庸官贪官多于明君和清官的问题。

所有人都在考虑为何前隋会亡国，为何盛极一时的前隋会亡国，却不曾考虑过强大如先秦，强大如前汉后汉，强大如隋，却一一灭亡，没有任何一国可以逃避灭亡的命运，所有人只看到了前隋的覆亡，却不曾去考虑为何每一个王朝都一一灭亡，为此本侯才会在三国当中写到天下大势分久必合合久分，这确实本侯一直都在思考的问题，为何，就不能出现一个万世永固的王朝。”

崔孝义根本说不出话来，带到苏宁喝了一口酒之后，崔孝义才极度震惊的问道：“为何？”

苏宁说道：“因为一个皇帝英明，不能表示下一个，下下个，第四个第五个皇帝也英明，一个官员能干，不能代表另一个，在一个，第三个第四个官员也能干，皇帝的权力太大，官员的权力也不小，官员若是为非作歹还有人可以制止，可是皇帝若是为非作歹，就好像那些著名的昏君一样，谁能制止？

因为君王昏庸而导致的国家灭亡并不是一次两次，但是即使人们屡屡提起，却还是无法避免因为君王昏庸而导致的国家灭亡，百姓流离失所，皇帝也是人，也会犯错误，但是他们的权力太大了，一言以决生死者，皇帝也！这才是国家灭亡的根本原因，若是皇帝不能保证个个都英明，那么国家的灭亡就是迟早的事情，说到底，没有人可以制衡皇帝。

就好像山东士族一样，你为何会逃得远远的，乃至于动用各种手段自保，不就是因为你兄长崔孝礼的权力没有人可以制衡吗？或许有人可以提出建议，但是最终的决定权，依旧在崔孝礼的手中，他是家主，无论摆出多么礼贤下士的模样，都不能改变他是最终决定人的现实！

一个家族尚且如此，一个国家又如何不会如此？若是不能改变这一点，国家就永远无法逃避灭亡的命运，一个国家灭亡，另一个国家建立，却仍然会灭亡，永远都是如此，本侯不希望再这样下去了，不希望每一次我们建立起来的美好的一切都毁于战火，然后重新建立，再一次毁于一旦，再建立，再被毁，这样循环往复，我们将永远停留于原地，无法前进！