其激烈的程度几乎引起了各个道州县之间的对立，这个问题亟待解决，刻不容缓！

而这个时候纵横司的成立，被赋予了加快劳动改造政策推广速度的职责，其反对力度立刻被压制到了极致，几乎说不出反对的意见，要反对就是反对劳动改造，反对劳动改造就是在和全天下百姓官员过不去，当一件事情被天下人认同的时候，任何的反对力量都会是那样的孱弱，弱不禁风。

在这样的背景下，贞观五年九月二十六日，纵横司正式挂牌成立，因其特殊地位和特殊使命，虽然部门的等级为司，但是实际级别达到了六部级别，杜如晦的纵横司郎中职位不同于其他的郎中，一般而言六部各司的郎中职位都是从五品上的品级，而杜如晦的纵横司郎中则是正三品上的职位，直接对李二陛下负责，自此之后，尚书右仆射的职权则慢慢的被转移到了专掌国家对外情报和间谍战方向，左仆射负责对内的政务。

也因此，大唐无意间将左右仆射分权的局面改变了，左仆射成为了更加实际的宰相，右仆射则成为了情报头头，专门对外，一内一外，互为表里，后来即使皇帝发现了，也没有多做干涉，认为这样也不错，最高兴的自然是苏宁，因为这无心之举措，为日后的大事打下了坚实的基础。

第三百五十三章 应对之策

天下人都在为纵横司的成立欢欣鼓舞之际，有一群人非常的担忧和郁闷，任何事情都是这样，有支持的，自然也有反对的，反对的人呢，用脚也能想得出来，除了那群依靠儒家经典上位的人，还有谁呢？依靠着儒家经典占据了如今至高无上的地位，他们就不能失去儒家经典占据的地位。

但是现在这个情况有了些许改变，因为一个人的出现，早就销声匿迹的纵横家居然有了复兴之向，先秦诸子百家相互并立乃至与相互对抗的时候，儒家并不占据优势，相反，儒家的传人很少能够掌握一国政权的，相反却是那些早就销声匿迹的诸子百家掌握了更多的政权，有兵家传人，有纵横家传人，还有法家传人，大变法时代更是儒家极致没落的时代，因为儒家的头头孔夫子倡导克己复礼，和大变法时代向前迈进的基本格调格格不入，所以掌握政权的就是没有儒家传人和墨家传人。

这个很好理解，儒家和墨家没有掌握过政权，却被称为孔墨显学，但是当以董仲舒为代表的儒家背弃孔子初衷全面投靠皇权之后，对于仍然坚持自我的诸子百家以至于一直以来的穷苦兄弟墨家施以了全面的恐怖的打击。

秦始皇焚书坑儒恐怖吗？和汉武帝罢黜百家之举比起来，秦始皇的做法实在是太微不足道了，而这一切的始作俑者就是董仲舒，创造了天人感应之说，背弃了孔子的初衷，儒家渐渐发生了变化，掌握了至高无上的地位之后，这些人更加不愿意舍弃这样的地位，为了避免诸子百家的复兴带来的巨大冲击，从而有失去超然地位的可能，儒家的所作所为实在是不光彩。

就这样平平安安的度过了多少年，不管是什么时候，皇帝要想控制全国稳固政权，就一定要借助儒家的力量，儒家依附皇权，皇权也离不开儒家，二者渐渐互惠互利，达成了共识，而就在这个时候，一个奇怪的人出现了，屡次立下大功，进入了皇帝的视野，又不知道用了什么方法，得到了皇帝的赏识，年纪轻轻居然有人称其为少年宰相，直接影响到了朝政，这在以前几乎是不可能发生的事情，但是如今却是发生了。

若是仅仅如此倒还就罢了，这个人居然趁着大胜西突厥之际，说动皇帝建立了隶属于军方的大唐军事大学，恬不知耻的利用了儒家经典里面大学的概念，用武夫的粗鲁玷污儒家圣学的本质，让很多儒士大为不满意，可是奈何枪杆子掌握在皇帝手里，皇帝以前所未见的强硬姿态通过了军事大学建立的决策，以最快的速度确立了军事大学的超然地位，从此，大唐军事权力基本上和文官无缘了。

十万人大考的出现让这些人确定了这个想法，平民百姓对军事大学表现出来的超常热情让这些文化贵族们感到恐慌，皇帝兼任校长，军中大将担任祭酒，整个军事大学完全被军方掌控，今后的军官基本上都会出自于军事大学，而军事大学也就间接的掌握了军队，最终汇总军权到皇帝手上，军权被牢牢的控制了。

这一手实在是漂亮，稳固了李家皇朝的基本力量，稳固了政权，军方成为铁板一块，以军事力量对抗文化力量，让这些文化贵族们暂时不敢乱动，要是这样也就算了，这并没有触及到他们的根本利益，他们靠文化掌握道德至高点，只要还掌握着文化，他们就不用担心别的，不用担心皇帝用军队消灭他们，那是在自掘坟墓。

但是，纵横司的出现让他们开始恐慌了。

纵横，多少年没有出现过的字眼了，自从董仲舒的计谋得逞，百家被罢黜之后，多少年了，纵横家都未曾出现了，当初荣耀一时玩转了华夏政局的纵横家销声匿迹，被视为纵横家始祖的鬼谷子失去了影响力，纵横家完全失踪，甚至于失去了传承，几乎所有人都是这么认为的，百家已经消失了，不复存在了！

可是莫名其妙的出现了一个纵横家传人，皇帝莫名其妙的建立了一个专门应对西突厥事宜的纵横司，不用鸿胪寺，偏偏建立一个纵横司，以纵横为名，到底是什么意思？苏宁真的是纵横家传人？真的还有一支纵横家幸存下来，一直到了现在，由苏宁打头，利用对外交涉的强项，复兴纵横家？！