此时西夏久攻不下，燕云收复无望，正处于苦闷期的赵佶见有人主动上门求着自己当藩国自然兴奋异常，当日举行国宴，招待这些西南到来的客人，歌舞欢笑，宾主尽欢中，下发文件，任命段和誉同志为大宋国的云南节度使、金紫光禄大夫、上柱国，大理王，满足了下自己的虚荣心。

随后大理国王段和誉在大理宫廷里，迎接了大宋使者，以及他所带的任命书，欣然接受了大宋的任命，终于和这个世界上一时无二的经济大国接上了关系，盼着和大宋一起走向文明和昌盛……

“这就是那个神功盖世，天下无敌的段誉吗？”赵柽没有想到自己来到这个时代，还能‘巧遇’段誉，接下来自己可能就要领教他的‘六脉神剑’了，他看罢属下呈上来的大理国主画像笑着说道。

“阿弥陀佛，老大，据属下所知，这大理国主段和誉虽会些拳脚，但也只限于强身健体，并未显现出绝世武功啊，难道他是隐而不露瞒过了属下的眼睛？”皇帝的话把金赫吓了一跳，那段和誉身怀高超武功而自己怎么就一点没有看出来，而老大隔着十万八千里只凭一张画像就能读出这么多信息来。

“呵呵，大师不必介意，我是顺嘴瞎猜的，你说说他的师承！”赵柽摆摆手笑道，没想到自己一句感慨引起属下的不安。他知道大理国信佛成风，那天龙寺的高僧都是皇族，而金赫这些年在自己的‘力捧’下已经是佛界中赫赫有名的人物，频频受邀前往各国名刹说禅，号称佛国的大理自然不能免俗，所以赵柽将金赫调到京中问询。

“是，老大！”金赫恭敬地答道，皇帝口称是猜的，自己却不能马虎，下来一定再好好查查，“段和誉自幼学法于我朝云游到大理的高僧六铉法师，此僧游历五湖四海，遍访名山大寺，佛理高深见识多广，难得的是还兼通儒学经典，常为其讲解治国之道！”

“哦，原来如此，段和誉一直心向大宋也许与此有关吧！”赵柽点头道，心想这六铉是远来的和尚会念经，弄不好也就是大宋科场不第转而求佛的士人，否则和尚研究儒学作甚，他这个半瓶子醋在大宋不得意，糊弄下偏安一隅的大理人还行，一不小心还当上了帝师。

“老大也不尽然，这段和誉虽然是国主，但是却只是个傀儡……”金赫详细介绍起了大理的国情。

赵柽没想到早在八百年前中国西南一隅，竟然出现了后世一种民主化格局，这种格局，是经过一百多年的纷争，大理国经过权臣高氏夺位称帝，又经过还位与段氏才在尸山血海的基础上诞生：皇帝做为国家象征，在军事，外交，甚至经济建设上，发号施令，代表国家。而国家的具体措施，大政方针，则由相国决定。

到了段和誉上位的时候，他知道，自己这个皇帝，是个摆设，是个盾牌，为的是堵住悠悠众口。他更明白，高氏还政段家，是无奈，是以退为进，是顾忌群臣和诸部反对。如今已经让到了极限，如果自己踏出这个极限，很可能刀剑相向，烛光斧影，出现个大理版的弑君大戏，给自己来上一刀。

伴随着高氏集团的内部倾轧而骨肉相残，最初几年高泰明为相国，称中国公掌握实权。看着高家坐大，掌握国家军政大权，决定国家内政外交，段和誉唯有长声叹息，无能为力。事后，高氏也投桃报李，退让一步，对待皇帝，不再是盛气凌人，气冲霄汉，而是彬彬有礼，极尽臣子之道。除军政大权外，皇帝，照样是皇帝，没有压抑，没有被压制的感觉，被高高供在上面，成为国家代表，成为国家象征。

高泰明死后，段和誉本想可以趁机收回权力，可是，高泰明的弟弟高泰运，趁机而起，走进朝廷，登上相位，接过权力的指挥棒。高泰运死后，群臣谄媚阿附，又倒向高氏后裔高顺贞，积极奔走其门下，群起举荐，“以高量成有德，请立为相，号中国公”，段和誉很无奈，很受伤，唯有点头答应，接受这个无可如何的局面……

“嗯，这段和誉真是如此懦弱无能的人物吗？”赵柽有些不相信地插嘴道，不过也可看出此段誉非彼段誉，确定是金大师把人都误导了，其若有天下无敌的武功，岂会坐视高氏架空自己，早一指头戳死他了。

“这也许与其自幼爱佛有关吧！因而缺乏杀伐之气和铁血手段，做事显得优柔寡断。”金赫点头说道。

“可我看此人却也有大智慧，否则不会一力坚持向我朝称蕃的！”赵柽转了一圈忽然说道。

“老大，何以见得？”金赫有些惊讶地问道，皇帝总是语出惊人，这段和誉让高家欺负成孙子了还有大智慧，岂能让人信服……