行军时赵柽也要求按照在敌占区行动的方案执行，他知道一个部队好的习惯养成不是一朝一夕的事情，要时刻保持才能成为一种本能的习惯。行军时，队伍的前面，侧面都要派出侦察分队，无论哪个方向上有一点风吹草动，马上就能及时感知，迅速采取措施。而且在行军时，赵柽还不忘练兵，会忽然要求部队改变方向，忽东忽西让人摸不准行踪，时刻保持警惕，因为一时的疏忽，就可能导致全军覆没！

军行四十里，已是正午，全军休息，人吃饭，马饮水。有的人会说，骑着马一上午才走了这么点路是不是太慢了，四十里不过是一马鞭子的事情，其实为了保持马的体力，行军时人不会一直骑着马的，部分的时间都是牵马而行，并不是让马一路飞奔，除非在有紧急的情况下，但这也不能长久，除非有可以替换的副马，否则别说千里奔袭，就是百里也得把马跑费喽！

第八十九章 河东之地

三日后，军行至郑州，会合驻屯那里的二万禁军，开赴西北增援西北，赵柽看看他们的队伍咧了咧嘴，这叫哪门子军队，还拖家带口的，不穿军装比穿军装的还多，如果不是打着军旗，整个队伍倒像是逃荒的。

宋朝实行募兵制，家属居住在军营内。宋太祖创禁军更戍法，分为屯驻禁军、驻泊禁军与就粮禁军，轮流更戍他地，更戍以指挥为单位，通常一次以三年为期，家属不得随行，到期回原驻地，拣选精壮士兵补充上一级禁军，淘汰老弱士兵降充下一级禁军或厢军或退役。

屯驻属正常更戍，大多派往内地州、府，属当地地方长官知州、知府等管辖。地方州、府都设有兵马都监或监押，具体负责屯驻禁军及厢军等的管理、训练、调遣，以及当地的治安及处理军民纠纷等，屯驻禁军带有朝廷派驻地方的治安部队性质。以后禁军大增，大量禁军常驻于外地的某一地方，也依更戍法而被派往其他地方，三年或二年、一年回原驻地。

凡是更戍到边防地区如河北、陕西等地，当地设有驻泊都部署（都总管）或部署（总管），管辖驻泊禁军，带有朝廷派往边境地区的边防军性质，凡是武臣专任的驻泊都部署或部署，对于边防事务可自行处理而不必与知州等地方长官商议。

移屯外地的第三种方式，称为就粮禁军，可带家属前往，“就粮者，本京师兵而便廪食于外，故听其家往”；驻于外地的禁军，也可以“就粮”于粮食丰产地区，通常是原驻营地区丰收或粮食问题解决后回原驻营地，也就是走哪儿吃哪儿。可河东路并非粮食丰富的地区，却因邻接辽夏两国，大部分州都有粮禁军，实同于驻泊禁军，因可携带家属，有利于稳定军情。

但是不论是驻泊、屯驻、就粮禁军，驻在同一地区的禁军，通常并不属于同一个系统，而是分属于各司；即使属于同一司，也分属于不同的番号军。而且又分别归属于地方政府长官知州、当地军事机构部署司及铃辖，由都监、监押具体负责，以达到互相制约的作用。

赵柽对此规矩也无可奈何，就是说这些兵虽然跟着自己同行，但却跟自己没有统属级关系，名义上还是保护自己，以壮声威。两万人行军就已经很壮观了，再夹杂着家属、随军民夫，人数翻了几番，要是排成单列行军，前头部队已经宿营了，恐怕后边的人还没动地方，一些商队也看出了商机，几万人吃喝用度都是个不小的数字，便跟在屁股后边进行随军保障！

看着绵长缓行的队伍赵柽便心头发慌，听着大人喊、孩子哭更加烦闷，而这些人虽有兵士维持秩序，但是还是有人不断的冲撞到他们的行军队伍中，他虽然横，此时不敢也不能对这些妇孺动手，只能钻进了马车中来了个眼不见心不烦！

附近州县看大军过境，早早关了城门，将他们所需粮草派人放到城门外，采买就是拿着大军开出的证明都白搭，任凭怎么叫喊也不再开门，如同防贼似的看着他们，好在有商队跟着，否则只能吃白饭，喝白水啦！

晚上宿营更加的热闹，本应安静肃然的军营变成了菜市场，有家室的军校领了柴米自己开伙，过起了自己的小日子。一些精明的家属也不闲着，在营区中的空地铺开摊子向士兵兜售些小商品，营寨外更是灯火通明，各个商队搭起了篷子，摆满了各种商品，吃喝穿戴无所不包，可谓只有你想不到，没有你买不到！

经略司亲军大营虽然单独辟出了营区，可周围的人太多了，尿骚味、骡马的粪便的臭味充斥着整个营区，看他们这边衣甲鲜亮，骡马众多，想着也都是有钱人，一些商队主动上门服务，声称可提供小到针头线脑大到歌舞表演，妓女援交等业务，气得看门的军士一顿乱棍就把他们打了出去！赵柽是这里的最高长官，也是军衔最高的人，却对此也无能为力只能苦笑，大宋禁军矫惰如此是没有救了。

晚饭时，统领大军进西北的领军钤辖率大小武官觐见王爷，礼物当然是少不了的，正蹲在军士堆里吃饭的赵柽只说了两句感谢的话，便让他们带回，弄得几个人异常尴尬，心里也更加没底，不知道这威名赫赫的‘阎王’会怎么折腾他们。但是他们的担心似乎多余了，三天后的一个清晨，经略司大营突然没打招呼悄悄地独自离开了，只在他们大营的门口丢下了十多个被打了军棍的军校，这些误闯行营的人都是后怕不已，昨夜是王爷开恩，只是略施惩罚没有砍了他们脑袋！