其实姬萍心里何其的苦恼，她的烦恼万千无限，从一方面说，她渐渐的融入到了北秦国中，也渐渐的习惯了北秦的这种越来越适合顺心的和平生活。她喜欢这种生活，这样的生活比那幽静冷漠的蓟城要欢快的多得多。燕国的一切都有一种死沉沉的感觉。在《秦时明月》里，高月公说胡扯说什么燕国的生活那叫一个好，其实狗屁，燕国的百姓过的那叫一个生不如死，日子也是一天比一天的惨。老百姓们穷的拿穷当宝，那种所谓的欢快是野民们才有的篝火野合大会，说白了就是燕国的一种露天无遮拦大会。他们在燕国的生活很苦，只能借着火堆，用一次次的野合的淫乱，来让自己麻木，只有这样，才可以离开自己这样的生活。

说白了，这种野合大会是一种精神上的快乐，而不是一种物质上的富足。燕女也是这样练习出来的，她们看起来小小年纪，但是在淫乱上却极有野性，正应合了田忌的话，再是不堪，也是鼓着全部的勇气，撅着屁股向后面奉迎着。田忌就是喜欢这种美女，可惜一赌成输，把美人儿输给了北秦公的手上。从种种的理由上看，燕国不是不好，燕国也有好的，但就生活的质量，与生活的自由，这种种的比较来说，哪里能和北秦国这样如日之中天相比！

一个人背离自己的祖国，其实是很容易的。科学家留在国外不想回国，因为国内没有满足他们的条件，现在穿越者越来越多了，还不是穿越有好处。这就好比那些个修仙的人，成了仙后，也没见人回来过。因为答案很简单，假如你飞升到仙界后，回过头来一看，地球的环境和大便一样……这人会愿意跑到大便上生活吗？自然不会。环境决定一切！姬萍在北秦的生活，已经让她变成了一个地地道道的北秦人，自由，富足，开明，还有她的事业。

只是……说来说去，她还是一个燕国人。姬萍很感慨，她也有想过回头帮燕国变强。

燕国强大起来，那是姬萍的一个梦想，但梦想与理想可不是一回事，理想可以用自己的努力去实现，也就是说这是有实现的可能性。但是梦想那只能在梦里才能实现，就好比你可以用你的努力考上某个名牌大学，但是你怎么都不可能变成超人内裤外穿的到天上飞。

姬萍是一个理性的人，她的这种理性是和北秦公学的，和北秦公学的越多，学的越广，她在北秦看书读物知道的越多，那颗理智之心就越是清楚。燕国就是燕国，是不可能改变的。

燕国的公族势力太大了。历史上，燕国不是没有改变，那是什么情况下？是在燕国内乱，最后燕昭公光着屁股在光秃秃的蓟城登位，国中的贵族大臣给杀得个七零八落，所剩无几。

如此的情况下，燕国才可以招贤引士，振作变法。可是现在呢？一个个的老东西根深蒂固的，燕国拿什么变？根本不可能变。这就好比一只绿头苍蝇想要爱美，但苍蝇就是苍蝇，它永远不可能美丽。它不是蝴蝶。根本不变，什么都不能变。我们中国现在算是玩了，儒文化已经可以说是根深蒂固，毛太祖搞文革杀文人，愣是没有一点办法，祖国山水一片红，也只是红了那一点点的时间，现在一切，随着改革开放，还是一味的尊孔。真是搞不懂。

结果我们现在的国家，已经不是当年那个可以和美国人大战朝鲜大战越南的中国了，而是一个给人炸了大使馆，却只会说抗议，给人在印尼大屠杀大强奸，但我们中国还是抗议抗议。中国软弱了，也许不好，但这是事实，我们要开放，要和平，要团结，要……要什么都是别的，而现在么……国人的骨气已经不重要了。要得只是表面的官样文章！北秦公对此深恶痛绝，为了解决这一点，他不惜毁了中国文化的种种，他不要儒家，不要毛笔字，不要地方戏剧，不要……“诏……天地有律，国公有令，姬萍大人，功大于国，特此加封，充华宫嫔！”诏令官向着姬萍下达了如下的君令。姬萍莫名其妙，也是心中大骇……还是给……

易弦高一直于姬萍之下，道：“请问大人，这充华宫嫔……是什么意思？”诏令官笑盈盈的道：“好教娘娘知道，国公爷分封后宫，列国后一名，夫人六名，宫嫔九名。姬萍娘娘得国公之喜，是三等的宫嫔，号为充华，今后呀，娘娘就是充华宫的娘娘了……”

第745章 充华宫求情

北秦公在郁郅宫里分封后宫。北秦公定国后一名，夫人羲和日夫人、常羲月夫人、姜嫄大夫人、简狄燕夫人、庆都计夫人、常仪悦夫人六名，宫嫔淑妃宫、淑媛宫、淑仪宫、修华宫、修容宫、修仪宫、婕妤宫、容华宫、充华宫九名。另有美人、才人、良人不等。他封荧玉为北秦的国后。位列于一等之尊。月例五万北秦元。这个么……北秦公还是有点小器的。之后，北秦公封白雪为羲和日夫人，蝶姬公主为姜嫄大夫人，封玄奇为庆都计夫人。还有一位，是定阳小狐，北秦公宠爱的把她封为常仪悦夫人。列二等，月俸两万北秦元。

北秦公只封了四位夫人，空出了两位。他把余下的封成了各宫。他封魏国公主魏柔为淑妃宫。楚国公主偃连为修仪宫。齐国公主田盈为婕妤宫。韩国公主韩莹为容华宫。更是加封了燕国的公主，但这里并没有提她的公主号，只是以姬萍之名封成了充华宫嫔。

在这里要说一下，北秦国信奉的是第三天帝。这第三天帝就是帝俊。中国古代，帝俊和帝喾是同一个人。《帝王世纪》云：帝喾刚出生时，自道其名为“俊”，“俊”与“俊”同音且近形，所以二人当同为一人。史传后稷乃帝喾元妃姜女原所生，而《山海经大荒西经》言“帝俊生后稷”，此亦可证喾与俊同为一人。还有其它种种，都可以说明这两个人是一个人。

把帝俊和帝喾分开，帝俊有羲和、常羲两个夫人，她们一个人替帝俊生了十个太阳，一个替他生了十二个月亮。而帝喾的妻子史载有姜嫄、简狄、庆都、常仪等。北秦公自命天帝之子，拿这些贵人的名号为自己的夫人妃号，其心志可以略微的表露一下。说自大也好，说狂妄也罢，但说来说去，北秦公觉得三个夫人少了，还是六个好，所以明明常羲和常仪是一个人，但北秦公把它拆开来用。反正北秦公不要脸惯了，这种事他不是第一次做，也不会是最后一次，只要可以利用，那就用吧！北秦公之后把钟离氏、梅姑、姜婉儿、卓孙无华、郭秀儿、兰宫圆封为美人，将商紫君、嬴颜、嬴果、嬴盈、嬴凉、嬴环、嬴台、甘阳、杜芳几女封成了才人，小清、小雪、阿奴、媛媛、小爱、舒儿、柔儿、雪莉公主等成了良人。无耻的北秦公还空下了四个夫人位，四个宫嫔位，表示自己还没有满足。不过北秦公没有封赵国。

这很明白，赵国的公主赵柔太过于刚硬了，这样的一个女孩，这样的无知，北秦公哪里会哄她，当这是言情小说么？男人要顺着女人相互哄着玩？学琼瑶腔？那未免太过于可笑了。北秦公一个名份不给，这样就能让她在郁郅宫里见人低一头，什么身份都没有，那种可悲，自有后宫里的女人们去对付她，北秦公相信，要不了多久，这丫头就会自己撅着屁股过来求饶了。就算她自己真傻逼，到时北秦公也会给她十足的厉害，让她知道自己的……