“好咧、好咧……”农吏是老早进入东骑的老人，他道：“我们一直就注重农具的保养，所以请大王放心，今年的收成更是美好，我们可以榨到足够的油，国府就会来收购，我们就有足够的钱了……说起来……大王……”老农拿出了一只小皮袋子，道：“这是我们今后用的钱吗？”那是一张张的纸币！北信君笑道：“你对这钱信么？”老农笑逐颜开道：“信哩，不信别人，俺信大王……这钱天天都有发，现在都是有商号里进行兑换，俺们都在集这些钱……不过这纸钱没有铁钱感觉实在……”北信君道：“那你觉得是纸钱好还是铁钱好？”

“那还是纸钱好，”老农吏实诚的道：“铁钱一是重，二是没有这纸钱值钱哩！”

纸钱竟然比铁钱值钱？北信君摇头失笑，这就是技术的垄断的好处。首先必须是只有东骑人才可以生产的纸，其次这纸的质量还要好！三来是把这技术死死的保密，这种保密已经到了令人发指的地步，如此才可以保证纸比铁值钱。宋代时已经有了飞钱，但飞钱最后没有变成纸币，而是在最后变成了银票的形式，在这里，宋人之所以弄出了飞钱，就是因为大量的钱带着不方便，同时，由于铜的不足，发行的钱总是不够用，很多的钱都流落到了外邦，当时的日本基本就是在用着宋钱。在宋灭了之后，明朝兴起，追求中华文化的日本就又开始了用明国的钱，直到明末，日本才开始考虑自己制造钱币。而在宋之所以不能以纸为币，最为关键的原因就是纸币是不值钱的，纸太廉价了。

可是现在，东骑有最好的纸，并且这技术给垄断着，纸的价值只要北信君不胡乱的在外面乱抛，那么它就完全可以替代铜铁的钱币。因为这个纸，所以东骑可以把铜铁给大量的节省下来，还有一点，东骑打下了朐衍，得到了大大小小无数的盐湖，一下子把最费钱的盐给解决了，一个国家最要紧的是什么？那就是盐铁了！这两样如果不在国家的手里，就可能会出乱子。北信君很是满意，他笑着拍着老农有点灰的毡袍道：“老人家，你可以放心，咱们东骑的钱可值钱了，你可不要以为一时的便宜，和外面的铁钱兑换啊！”

老农给叫破了心思，讪讪的笑了起来。北信君笑道：“那好，不过你们丰收后，也要小心，把食物加工出来，等着国府的收购，不会少了你们的！同时要注意把副食搞好，光吃这些是不行的，要有肉，自己多养兔子，那东西可能生呢……”

农庄经济的特点就是可以进行一定的副食品加工。平常的小农家里是不可能有足够的力量对食物进行加工的，但如果是农庄，几户或是十几户人家在一起，就可以开出几百上千亩的田地，同时还可以搞十足的副食品，对自己生产出的食品也可以通过东骑国府提供的工具进行加工，比如说对豆子进行磨制，或是进行榨油。而如果是一个普通的农家，最多也就是养养狗或是少量的鸡或猪！说话间，老农让人拿来了可口的东骑加工后的蜜茶。

士子们开心不已，想不到在东骑乡间，竟然也能喝到如此上品的茶。居然还加了蜂蜜，奢侈的令人发指。小小的东骑，竟然有着如此的活力，这让士子们对未来充满了憧憬。

正当众人心情良好的时候，忽然一队人出现，他们哭哭啼啼，聚在一起，排着队向着一处山坡行去。北信君好奇道：“他们是怎么回事？”老农吏叹了一气，道：“回大王的话，那是一个参加军队的士兵，在前段时间对朐衍战斗的时候，战死了，战斗结束后，军队把登遐的灰带了回来……”北信君道：“原来如此，那么说来，这些人是死者的家属……”老农吏道：“还有同庄的人，他们都是一个庄子的。”北信君道：“死者身为军人，战死之后，按理，他的直系家属当为军属，享受一级的军人待遇，只要课二十比一的税！”老农道：“国府已经给赏了……还是东骑好……死者为大……还给祭祀！”

北信君道：“这是送去祭祀的吗？”老农道：“正是，前两个月，有教中的人来立教堂，是间小教堂，当时不是农忙，大家都帮了手，也算有个样子了，国府下了令，战死者的登遐灰都要拿去教堂给教师们祭拜！”北信君笑道：“是妖教的教堂？那一定要看看！”老农再度讪讪笑道：“俺们嫌那名字不好听，只叫教，不说妖……大王不怪俺吧！”北信君笑道：“只是名字而已，本君不会在意的，这样也好，本君也想看看那间小教堂。”

小教堂是新建立的，大约占了五亩地大小，不算大。这是用烧好的青砖砌成的，十分的快，也算是有模有样。在左边有一圃菜园子，右边是养着大片的兔子棚。不仅如此，在后面，还有一片的果林。其中竟然还有几株的枣树。在左右，有着十几只的小瓦盆，里面全栽种着小花。教堂的正前，还有一只别致的水井，边上是两支不大不小的吊桶。

从教堂里出来了两个教师，他们穿着灰色的袍子，上面有“学人”两个字。这是妖教最小的小弟子，这也是没有法子的事，在三月间，北信君与中央镇星黄天真君和北方辰星黑天真君一起定下了妖教的教义。此后中央镇星黄天真君和北方辰星黑天真君两人用了一个月的时间，穷尽了心力，写下了三部妖教的教典。那便就是——《妖经》。这部《妖经》要分成三部，上部为盘古上帝开天辟地，七大圣者创世篇，中部为三皇纪元苦难奋斗，五帝降临治世篇，下部为禹王父子治水平患，夏传商周乱世篇。教师们宣扬北信君的天地重光的思想，给人们一个虚无飘渺但却吸引人的目标。现在时间太紧，妖教还在培训挑出来的南斗六道君和北斗七道君，而那些年青的教民学人带着用羊皮抄录的三大教典开始了传教。

两名教师道：“天地重光，光我妖教，光我东骑，光我大王，愿我等永浴光芒！善男与信女，请入！”死者的家人，一个年青的妇人哭道：“请教师为我夫的登遐灰祈福！”两教师接过死者的登遐灰，众人哭泣着行礼，教师也还之礼，他们回身进入到小教堂，在他们身后，北信君也跟着进入，当他们全都进入之后，小小的教堂显然是装不了这么多人，死者的农庄人们也觉得怪，一看，竟然多出了许多不认识的人。

一名教师道：“几位是不是东骑人？这里是我们东骑的教堂，不是教民信徒是不可以进入的。”北信君呵呵笑道：“本君就是教民！”老农从后面挤入道：“都是瓜子，这是大王啊……”

“什么……大王……大王……”“大王……我们的大王……”“大王回来了吗？是大王……”在众人叫嚷中，北信君挥了挥手，笑道：“不要乱了，本君是来祭拜死者的！”

“啊——”死者的未亡人一怔，不由呆了。几个教师忙着把死去的人的登遐灰放在祭坛上。北信君在众人的面前走过去，从一边抽了香，点上，拜了三拜，插入香炉里。然后，北信君竟然半跪下来，抽出了自己的长弧刀，放在自己的面前，以额触刀柄。良久，北信君张目道：“愿强者恒强，勇者恒勇，聚柴其上，登遐在天，为天帝俊父，继续征战！永生永世，不死不灭！”说完，北信君闭目默哀。然后才起来。

当北信君起来后，比正上前道：“君上……只是一个小兵……”北信君摇摇头，他转过身，对着众发呆的东骑人，然后道：“今天，本君很高兴参加一个为本君，为东骑战死的人……的祭礼！在此的，可能有从前的奴隶，义渠人，也许还有东骑的老人儿，现在，我们都是东骑人。为什么我们会由一个个的义渠人、奴隶，变成了现在的东骑人？那是因为我们追求美好的生活，我们要过美好的生活，一般的老百姓，有衣穿，有饭食，就已经算是满意了，可是我们东骑不，我们东骑要的是，衣有新，食有好，住也要住大瓦青砖房，每户人家里都有足够的牛马猪羊，没本事的，可以用自己的劳动让自己过得幸福，有本事的，就让他发挥自己的本事，住城堡，领高官！”