百里老人道：“这么说来，此人一定是擅长兵家之学！”玄奇道：“可这兵家之学就是太过无情了！”中国古代战争是讲兵礼的，很难想象在古中国里会有这样的兵礼，中国人认为在战场上的老人是无罪的，是不当承受战争的，所以在打仗的时候是不当抓杀的。也就是不抓白头俘虏。并且，在追击敌人的时候当要有一份仁慈之心，不能赶尽杀绝，要在一定的时候，就止步，不要追了，让敌人逃命。还有半渡而不击，意思是说，打仗，要堂堂正正，不能人家还没有列好阵，我们就打过去。在古时候，当时的宋襄公决意称霸，便起用了这套兵礼，结果他给整完队的楚国军队打败了，然后，我们的历史开始谩骂这位可怜的善良人。在此，我们要说一下宋襄公是什么人，他是地地道道的大商后人，也就是说，当宋襄公看见周室不兴，觉得天意要兴商，他可以代替大商重新堀起了，可惜的是，他起用了古老商国的兵法！也就是这种兵礼！在整个周王室的历史上，我们可以看到无数对商的谩骂，说商不仁，不行仁道，所以才会给周灭了！如果说商是不仁的，那商国所定下的这种兵礼算什么？我们可以知道，天下间还有这样的兵礼吗？如果是这样，那我们就不得不佩服大商文化了。

可怕的大商，恐怖的大商，他竟然是以这样的一种兵礼一种仁爱来打仗的，并且他还用这种兵礼打败了无数的对手，这是怎生的一种离谱！我们通过封神演义里更是可以知道，为什么北海要反，为什么犬戎要反，为什么东夷要反！答案很简单，就是如此，一个如此行仁善兵礼的国家，谁怕？当然是打了！

通过历史我们知道，商打东夷，打了两次，第一次他打胜了，东夷也降了，可为什么明明是一场惊天动地的大战，商也明明是胜了，可在短短的时间里，东夷又有力量造反了，答案现在就可以知道了。

不过不管怎么说，商的那一套已经给宋襄公给证明了是不合实用的。古老的兵礼兵制的确是仁善，但那不是军事，孙武子定性，仁不掌兵，义不理财，带兵打仗，怎么可能行仁善，他甚至确定，在必要的时候，放纵兵士抢掠都是可以的。所以，在战国，兵家受到了列国的欢迎，却也同样遭到了各个学派的鄙视。

第292章 与百里老人会谈

兵家最可怕的地方在于，以弱胜强。最让兵家声名雀起的，也就是孙武子伐楚。孙武子第一个提出了兵学，并且不以将军自居，他认为自己是一个学者，兵家也是一学说。为了实践自己的兵学，这才帮助吴国打楚国，在整个战斗中，孙武子练兵，用兵，硬是用弱国吴国的兵马，打败了当时的强国楚国，此举令天下张目，最后全部的认同了兵家之学。

但在这里出了一个问题。我们古中国就是这样的，当一个国家出现了一个超级牛人的时候，如果这人不是国君，那就会遭到列国的非难，每个国家都要除了他。比如吴起，他在魏国的时候，秦人就是眼巴巴的望着他走。再如卫鞅，他强秦后，孝公死，老世族发难，各国纷起，逼当时的秦公杀死卫鞅。再如李牧，他是赵国的柱石，可秦人当然想着要把他搞掉！

在孙武子替吴国打了这场漂亮的胜仗之后，天下的目光都投过来了，他们并不认为这是吴王的本事，他们一至的认为这是孙武子的功劳。这时，他们开始了谩骂和攻击，他们评击孙武用兵歹毒，不讲仁义，甚至把吴王在楚国干的坏事都往孙武子的头上装，说他的兵学不讲仁义，丧尽天良。最后，孙武子为了洁身自保，归隐山林，终其一身，再也不敢出山了。

所谓兵家，就是众矢之的，因为兵家就是创造奇迹的！他们总是做那些别人看上去不可能做到的事情。这就是可怕的兵家。如孙膑者，学习兵法，可伤了身体后，他用计打败了庞涓后，立时归隐，再不问世事，这是什么原因？还是一个，天下有庞涓，那孙膑还有一点用，他是用来对付庞涓的，不要小看庞涓，除了孙膑，在历史上老庞还没怎么败过！

因为庞涓死了，所以孙膑也就失去了作用。兔子死了，狗如果还不走，难道想着给烹么？

孙膑有这个认知，这就是我们那些大贤们说的知进识退，你自己不退，还等着什么？死？

兵家就是这样，一个国家，有一个了不起的兵家，必将要受到本国甚至它国的攻诘。

白起厉害，他打了无数的胜仗，最恐怖的是，纵横一生的白起竟然没有败过！是大秦当之无愧的战神。可就是这位战神，在打败了赵国之后，却是给秦王下令杀了。

将军厉害是一回事，但一般来说，君王是不喜欢手下有一位太厉害的将军的。

在汉武大帝里，汉武帝磨砺霍去病，当时有大臣说了，剑能用就好了，不用太利，太利了，也就容易折断了！但汉武帝表示，不，我要打匈奴，就是要利，越利越好！的确，汉武帝达成了他的心愿，他得到了旷世的名剑，霍去病，这个甫一出场就让他的舅舅卫青都黯然失色的将军大放光彩。

可惜的是，这位将军用兵用将，只用自己人，只用羽林军出身的人，而什么是当时的羽林军？就是战争时坏于匈奴的孤儿家小，可这也意味着这些孩子没有后台。当时，汉武帝超级败家，最重赏的是什么？军功！谁都知道跟着霍去病就是去拿大功！但霍去病不用别人，他不要别人来分他的功，他的功只给他的手下，那些羽林卫士，他只做自己意愿的事情。